Фрагмент картины « Блаженные и проклятые », написанной в 1500-х годах художником Иеронимом Босхом.
Согласно космологии кассиопеян, пятая плотность — это место, куда мы попадаем после смерти. Это духовная плотность, в отличие от физических плотностей с первой по четвертую (последняя имеет "переменную телесность"). Все существа второй, третьей и четвёртой плотностей возвращаются в пятую плотность между инкарнациями, где их уроки пересматриваются и усваиваются, а также где составляются планы на последующие инкарнации. Пятая плотность, как и другие плотности, будет рассмотрена в одной из следующих серий статей. В этом разделе речь пойдёт исключительно о связи между пятой плотностью, смертью и феноменом пришельцев.
Связь между похищениями пришельцами и околосмертным опытом впервые была замечена в 1980-х годах, в частности доктором Майклом Гроссо в книге The Final Choice: Playing the Survival Game (1986), Уитли Стрибером в нескольких своих книгах и Рэймондом Фаулером в его расследовании похищений Бетти Андреассон (The Watchers, опубликована в 1990 году). Доктор Кеннет Ринг первым провёл масштабное исследование, результаты которого были изложены в его книге 1992 года The Omega Project: Near-Death Experiences, UFO Encounters, and Mind at Large, где он пишет:
Возможно ли, что мир околосмертных переживаний и мир похищений НЛО, при всех их различиях, в конце концов, не являются отдельными вселенными, а представляют собой часть одной и той же вселенной? Возможно ли, что между людьми, прошедшими через околосмертные переживания, и людьми с опытом похищения НЛО больше общего, чем мы до сих пор предполагали?Ринг, который также брал интервью у Бетти Андреассон и её мужа Боба Луки об их опыте, изучил некоторые околосмертные переживания, которые больше походили на похищения пришельцами, и выявил некоторые похищения с чертами околосмертных переживаний — эти случаи он назвал "случаями со смешанными мотивами". На уровне архетипов он заметил, что "как околосмертные переживания, так и близкие контакты четвёртого рода... имеют структуру инициационных путешествий, хотя их конкретное содержание и эмоциональный заряд явно отличаются друг от друга". Фаулер описывает это путешествие как "резкое отделение от обычного физического окружения в неземную среду", за которым следует "какое-то испытание", после чего участники опыта "возвращаются в свою обычную среду".
Фаулер в своём исследовании четвёртой фазы (книга The Watchers II, 1995 г.) развивает работу Ринга, выделяя общие черты, присутствующие в опыте Андреассон и многочисленных опубликованных околосмертных переживаниях. Он также ссылается на аналогичные наблюдения Жака Валле, Джона Б. Александера и Дженни Рэндлс, которая рассказала об околосмертных переживаниях человека, пострадавшего от аллергической реакции во время стоматологической процедуры: "Вместо того чтобы попасть в мир света, он попал в НЛО!". Фаулер пришёл к выводу, что "околосмертные переживания и похищения людей НЛО контролируются одними и теми же разумными сущностями, но для совершенно разных целей".
19 ноября 1994 г.
В: (Л) В том гипнозе [регрессия прошлых жизней] с моим сыном, было ли это похищение в прошлой жизни?Ринг приводит цитаты из околосмертных переживаний, выражающие аналогичную мысль:
О: Информационная сессия по окончании жизни. Читай "Majestic" [предположительно роман Уитли Стрибера 1989 года].
В: (Л) Когда человек умирает и покидает тело, похожи ли существа, берущие на себя заботу о его душе и руководящие пересмотром жизни в конце и планом на следующую жизнь... на тех, кого мы называем пришельцами?
О: Иногда. Но на индивидуальной основе и в плотности пятого уровня.
В: (Л) То есть вы хотите сказать, что любые пришельцы, которые будут помогать в этом деле, будут иметь плотность уровня 5? Или что человек будет пятого уровня плотности?
О: Пришелец определяется точкой зрения.
В: (Л) Но значит ли это, что это "существо" пятого уровня плотности?
О: Да. Отражающий вибрацию опыта.
Я чувствовал себя так, словно оказался в другом измерении, возможно, в духовном смысле за много-много световых лет от этой планеты, а вернувшись сюда, ощутил себя пришельцем.
После этого опыта... казалось, что я чужак, живущий на другой планете. Я чувствовал себя совсем по-другому... никогда не чувствовал себя прежним с тех пор, как произошёл этот случай. <...> Эта Земля больше не была моим домом.Следующий сеанс связан с предыдущим и ранее был включён в серию о подземных базах:
4 ноября 1995 г.
В: (Т) Почему [подземные базы] покрывают [пятую плотность]? Вы говорили, что пятая плотность — это уровень созерцания... (Л) Почему нет? В этом есть смысл — иметь её и там.Фаулер так резюмирует связь между околосмертными переживаниями и похищениями в книге Watchers II:
О: Да.
В: (Л) Они могут провести их туда. Они там работают. (Т) Ну, мне нужно это понять. На сеансах они говорили разные вещи о пятой плотности. <...> (Л) Я объясню тебе, подожди. Одна из вещей, которую они сообщили: это был сеанс, когда я задавала вопросы о переживаниях [моего сына] под гипнозом... Так вот, у него был опыт похищения пришельцами, который он описал, по-видимому, в другой жизни. Он описал, как на его лицо наложили этот экран, и красные точки, и программирование, и существа в серебристых одеждах, стоящие вокруг, а затем, как его протолкнули через туннель, и он оказался в тёмном пространстве, где вокруг него были штуки, похожие на чёрные дыры. Я спросила, было ли это похищение пришельцами в другой жизни, и они ответили, что нет, это был пересмотр жизни в пятой плотности. Я спросила, являются ли некоторые из этих существ, которых мы воспринимаем как пришельцев, и некоторые из переживаний, воспринимаемых нами как похищения пришельцами, на самом деле событиями или переживаниями в пятой плотности? И они сказали "да". <...> Так что, когда они говорят о захвате душ [погибших] на поле боя и так далее, очевидно, что есть "пришельцы" пятой плотности, и они сказали, что этот термин используется в широком смысле. То есть мы можем воспринимать их как пришельцев, хотя они на самом деле, так сказать, работники пятой плотности. Это была их работа — делать то, что они делали, или они воспринимали это как свою работу. Так что наличие этих баз, проходящих через плотности с третьей по пятую, было бы вполне логичным, поскольку они занимаются именно этой работой. <...>
- Доктор Ринг сообщает, что у него есть несколько задокументированных случаев, которые он называет случаями со смешанными мотивами. В этих случаях речь идёт о людях, которые во время своего околосмертного опыта переживают то, что им кажется похищением НЛО.
- Доктор Ринг признаёт случаи, когда люди имели околосмертные переживания и контакт с НЛО в разные периоды своей жизни.
- <...> Я зафиксировал большое количество сходств между опытом Бетти и Боба Луки и околосмертными переживаниями. Обе категории включали:
- пребывание в состоянии внетелесного опыта;
- движение к яркому свету;
- встреча любящим существом;
- [встреча с облачёнными в одеяния сущностями — бледными нордами, "старейшинами" в случае Бетти, друзьями и родственниками в случае околосмертных переживаний]
- переживание единства;
- наблюдение существ света;
- превращение в свет;
- общение с помощью телепатии;
- чувство возвращения "домой";
- ощущение безвременья;
- проявление крайнего нежелания покидать это место света;
- возвращение с чувством, что любовь — это основа основ;
- проявление крайней озабоченности экологическим состоянием Земли.
- <...> Я задокументировал следующее:
- Как НЛО ("корабли пришельцев"), так и их сущности имеют парафизическую природу. Как пришельцы, так и существа из околосмертных переживаний обладают способностью входить в наш мир и выходить из него, казалось бы, из другого пространственно-временного континуума.
- Пришельцы из НЛО и существа из околосмертных переживаний заранее знают, когда умрут те или иные люди.
Валле ясно заявляет, что, с нашей точки зрения, НЛО и их обитатели обладают способностью обладать телесностью в нашем плане бытия. В то же время он утверждает, что они являются нефизической формой сознания из другого плана бытия. По сути, наблюдая за феноменом НЛО, мы смотрим в окно другой реальности.Бывший сотрудник ЦРУ Джим Семиван также недавно высказался о связи между НЛО и околосмертными переживаниями. Он рассказывает о встрече с нейрохирургом Эбеном Александром, прошедшим в 2008 году через околосмертное переживание, о котором он написал в своей книге 2012 года Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife:
У нас была возможность встретиться с Эбеном Александером и другими людьми, имевшими схожий опыт... Когда вы слушаете их, а потом читаете Кеннета Ринга и смотрите на всё это, вы задаётесь вопросом: ну, хорошо, как это может быть с этим связано, как религиозный мистический опыт может быть связан с этим? Как с этим связана работа Майкла Ньютона (написавшего книгу Destiny of Souls)? Я имею в виду, куда мы попадаем после смерти, группы душ и тому подобные вещи. Потому что в каком-то смысле вы можете посмотреть на это и сказать — я использую эту аналогию с великой цепью бытия — что, возможно, этот феномен находится где-то там.
То, что произошло, когда Эбен Александр покинул своё тело, и пережитый им опыт просто невероятны. И, судя по тому, что он рассказал моей жене — моя жена обедала с ним, кажется, пару раз, — он не смог рассказать о некоторых вещах, о некоторых вещах, связанных с пришельцами, и не включил их в книгу. Я не хочу говорить за него, но, тем не менее, в этом что-то есть.Он рассказал об этом в другом интервью:
Моя жена обедала с ними, и мы пару раз ходили к нему в гости и спрашивали: "Вы видели пришельцев?". Он ответил: "О да, да". "Почему это не вошло в книгу?" "Ну, мой редактор решил, что читатели просто плохо это воспримут".Доктор Александер упоминает об этом здесь:
Ещё один недавний пример — околосмертное переживание Рэнди Кея, который видел "потусторонние фигуры" "бандитского" вида, с длинными руками и нечеловеческими лицами, которые казались "пришельцами" (т. е. чуждыми) по своей природе.
В: (Т) Итак, когда существо, душа, что бы то ни было, находится на базе, существуют ли оно во всех трёх плотностях одновременно?Этот отрывок говорит о том, что можно попасть в пятую плотность через эти лифты с трансплотностной основой. Что касается других способов попасть туда, то самый очевидный из них — смерть. Другие возможности могут включать определённые изменённые состояния сознания, такие как сны, внетелесный опыт, медитативные состояния и т. д.
О: Нет. <...> Когда вы находитесь в небоскрёбе, существуете ли вы на всех этажах одновременно?
В: (Дж) Нет, но вы должны знать, где находится лифт! (Л) Существует ли что-то вроде лифта, который может перемещать вас, если вы находитесь в этих местах, из одной плотности в другую и воспринимать эти базы, эти трансплотностные базы, на разных уровнях?
О: Это и есть лифт!
В: (Л) Хорошо, значит, эти базы — это точки... это лифт, так что они могут быть местами, которые, если вы попали туда... через эти порталы, или трансплотностные базы, вы таким образом можете перемещаться по плотностям?
О: Вы это можете делать в любом случае.
В: <...> (Л) То есть вы идёте туда, чтобы переходить на разные плотности?
О: Да.
В: (Т) Значит, это так просто?
О: Да.
В: (Л) Так вы отправляетесь на эти базы, чтобы перейти к разным плотностям...
О: Хотя в четвёртую и пятую плотности можно попасть и другими способами!
Следующее происходило во время одного из внетелесных опытов Бетти Андреассон с элементами околосмертного переживания:
Исследователь: Что такое Великая Дверь?19 июля 1995 г. (прямой ченнелинг через Фрэнка)
Бетти: Это вход в другой мир. Мир, где есть свет.
Исследователь: Она доступна как нам, так и тебе?
Бетти: Нет, пока нет. [Примечание Фаулера: обычно в неё входят после смерти.]
В: (Л) Ввиду того что существа из других измерений способны похищать или насильно извлекать души, у нас возник следующий вопрос: способны ли они также манипулировать нашими духовными эссенциями после того, как они покинули наше тело во время перехода в пятую плотность?Следующие фрагменты относятся к обсуждению похищений с целью реанимации, дублирования и роботизации:
О: Неверно.
В: (Л) Они не могут?
О: Видишь ли, когда ваше физическое тело перестаёт функционировать, и вы попадаете в пятую плотность, это может происходить лишь однонаправленно: посредством прохождения через канал, который открывается специально для перехода из третьей плотности в пятую. <...> Естественная особенность этого канала состоит в том, что он абсолютно непроницаем ни для какой силы ни из какой плотности. Поэтому души, находящиеся в процессе перехода из третьей плотности в пятую, ни в коей мере не могут быть подвергнуты досаждениям или манипуляции.
14 октября 1995 г.
В: (Л) В материале Матрицы [составленном Вэлом Валерианом] есть раздел, извлечённый из учения Л. Рона Хаббарда, в котором говорится о технических возможностях вырывать души людей из их тел, вставлять другие души, перепрограммировать воспоминания, так что, по сути, исчезает всяческая схожесть...24 июня 2023 г.
О: Неверно. <...>
В: (Л) На прошлой неделе мы спрашивали о смерти... и нам рассказали о непроницаемой тройной завесе, предотвращающей некоторые из видов деятельности в стиле Л. Рона Хаббарда, которые он описывает. Как это можно совместить друг с другом? Я думаю, что возможное объяснение состоит в том, что они делают это перед тем, как душа входит в туннель, в свет. Они захватывают её при переходе, до того как она переходит в пятую плотность. Это верно?
О: Корректировка времени.
В: (Л) То есть они знают, что кто-то умрёт, и возвращаются в прошлое как раз перед смертью человека, или в момент его смерти, или?..
О: Приблизительно.
В: (Джо) Ну, разве это неправда, что если кто-то умирает, есть такая защитная штука вроде шнура, через которую нельзя проникнуть и всё такое? Поэтому, когда они кого-то убивают, вы не можете просто поместить ту же самую душу или сущность обратно в тело. В принципе, вы не можете их оживить. Пришельцы тоже не могут этого сделать. Значит, он [Трэвис Уолтон] потом стал неким автоматом или что-то в этом роде, или?.. Ты понимаешь, что я имею в виду? Разве это не так? Что если они убивают кого-то, то не могут оживить его. Они не могут забрать душу обратно и поместить её назад в тело, потому что после смерти запускается защитный процесс...13 января 2024 г.
О: Если допустить, что душа вошла под защиту "серебряного шнура".
В:(Л) Значит ли это, что души, которые не покинули земной план и не ушли в свет, затем могут быть использованы служащими себе четвёртой плотности?
О: Да.
В: (Л) Таким образом, служащие себе четвёртой плотности теоретически могут побуждать или заставлять покинувшие тело сущности, ещё не ушедшие в свет, привязываться к отдельным людям?
О: Да.
В: (Джо) Они также создали условия или ждали, когда много людей умрёт при травмирующих обстоятельствах. И тогда они будут сбиты с толку, не пойдут на свет, и их всех запихнут в новые тела. (Л) Они это могут сделать?
О: Да. Да. Да.
В: (Джо) Это их коварный план?
О: Часть его.
В: (Немцы) Могут ли служащие себе четвёртой плотности похищать души из пятой плотности или каким-либо образом оказывать влияние на пятую плотность?Прочие детали
О: Нет.
9 октября 1994 г.
В: (Л) Почему в США происходит больше похищений Серыми, чем в других странах мира?Значимость этого ответа будет раскрыта в следующей серии статей, посвящённых НЛО и правительству.
О: Правительство открыло канал.
16 ноября 1994 г.
В: (Л) Чернокожие люди похищаются Ящерицами так же часто, как и белые?Друффел отмечает, что из более чем 300 случаев похищения, которые она расследовала с 1965 по 1998 год, "только два похищавшихся человека были чернокожими". Один из них, Джин Монкриф, сказал ей: "Чёрные сочтут меня сумасшедшим [если я расскажу им об этом]".
О: Да.
В: (Л) Почему мы практически не слышим об этом?
О: Вы мало что слышите о культуре чернокожих в целом.
В: (Л) Знают ли чернокожие люди в рамках своей культуры о пришельцах и совершаемых ими похищениях?
О: Менее осведомлены и меньше обсуждают это.
9 сентября 1995 г.
В: (Л) После этого было сделано заявление, что в течение месяца после гармонической конвергенции не происходило похищений. Это правда?Как уже упоминалось в части 1, исследователи похищений проследили возможные случаи вплоть до начала 1900-х годов. (Похищения феями, конечно, уходят корнями ещё дальше в прошлое.) В книге Incident at Devils Den Терри Лавлейс рассказывает, что в 2017 году он спросил своего "связного с пришельцами", сколько людей были "помечены имплантами", подобными его. Она сказала: "Много, много тысяч за три поколения" (то есть примерно с 1920-х годов).
О: Нет. Похищения не прекращались на протяжении довольно длительного времени, как вы его измеряете.
"Экстратемпоральное" похищение?
23 июля 1995 г. (прямой ченнелинг через Фрэнка)
В: (Л) Бывает ли так, что те люди, которые считают, что они были "похищены", фактически взаимодействовали с какой-то частью самих себя?Этот вопрос был задан в контексте попытки похищения, во время которого произошло "перекрытия реальностей", что было описано в части 3. К этой идее вернулись пять лет спустя:
О: Это было бы вполне возможно. Например... что, если сценарий похищения мог происходить там, где проекция твоей души в том, что ты воспринимаешь как будущее, может вернуться назад и похитить проекцию твоей души в том, что ты воспринимаешь как настоящее? <...> Это один из возможных вариантов, но не все возможные варианты будущего? И не связан ли путь свободной воли со всем этим?
5 августа 2000 г.
В: (Л) В этом документе Top Secret говорится о том, что многие похищения проводятся "нами самими из будущего". Мы возвращаемся в прошлое — в наше настоящее — и похищаем наши собственные тела для внесения генетических корректив, чтобы они могли развиваться дальше и избегать ошибок, которые совершили на другой временной линии. Это действительно часть сценария?Гипотеза о путешествиях во времени была разработана Марком Дэвенпортом (мужем похищенной Лии Хейли) в книге Visitors from Time: The Secret of the UFOs (1994), а в недавнее время и доктором Майклом П. Мастерсом в трилогии книг, одна из которых — The Extratempestrial Model (2022). С гипермерной концепцией кассиопеян несколько ближе согласуется точка зрения философа Кристофера Лэнгана:
О: Очень близко к истине!
В: (Л) Возможно ли похитить себя в манере служения другим и помочь себе таким образом? Это может быть служение другим?
О: Нет, это не служение другим.
В: (Л) Значит, когда и если это происходит, то происходит в параметрах служения себе?
О: Да.
В: (Л) Как это делают служащие другим?
О: Они не интересуются такими вещами.
По сути, идея заключается в том, что подобные явления [НВЯ/нечеловеческий разум] представляют собой попытки "альтернативных реальностей" ("зарождающихся телоров в нетерминальной реальности") реализовывать себя, используя для этого наш разум и физические ресурсы. По сути, альтернативные варианты будущего пытаются вытеснить наше или слиться с ним, используя нас в качестве своих транспортных средств.В книге Watchers II Фаулер задаётся вопросом:
Возможно ли, что феномен НЛО и околосмертные переживания контролируются развитой цивилизацией, существующей в другом измерении и населённой частично человеческими существами, которые попали туда через процесс смерти? Возможно ли, что человекоподобные старейшины — это те, в кого мы превратимся в будущем? Являются ли человеческие существа на этом плане существования личинкой этой цивилизации? Являются ли люди этой цивилизации теми, кем нам предстоит стать?Дополнительная литература:
Первичные и вторичные исследования (после Стрибера):
- Edith Fiore: Encounters: A Psychologist Reveals Case Studies of Abductions by Extraterrestrials (1989)
- John Spencer: Perspectives: A Radical Examination of the Alien Abduction Phenomenon (1990)
- John E. Mack: Abduction: Human Encounters with Aliens (1994, 2007)
- Carl Nagaitis and Philip Mantle: Without Consent: A Comprehensive Survey of Missing-Time and Abduction Phenomena in the UK (1994, 2020)
- Jenny Randles: Alien Contacts and Abductions: The Real Story from the Other Side(1994)
- Ed and Frances Walters: UFO Abductions in Gulf Breeze (1994)
- C.D.B. Bryan: Close Encounters of the Fourth Kind: Alien Abduction, UFOs, and the Conference at M.I.T. (1995)
- Thomas E. Bullard: The Sympathetic Ear: Investigators as Variables in UFO Abduction Reports (1995)
- Kim Carlsberg: Beyond My Wildest Dreams: Diary of a UFO Abductee (1995)
- Andrea & David E. Pritchard, John E. Mack, Pam Kasey, Claudia Yapp (editors): Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference Held at MIT, Cambridge, MA (1995)
- Nick Pope: The Uninvited: An Exposé of the Alien Abduction Phenomenon (1997, 2020)
- Ann Andrews and Jean Ritchie: Abducted: The True Tales of Alien Abduction in Rural England (1998)
- Helmut Lammer and Marion Lammer: MILABs: Military Mind Control and Alien Abduction (1999)
- John E. Mack: Passport to the Cosmos: Human Transformation and Alien Encounters(1999, 2011)
- David M. Jacobs (editor): UFOs and Abductions: Challenging the Borders of Knowledge(1999)
- Kevin D. Randle, Russ Estes, William P. Cone: The Abduction Enigma: The Truth Behind the Mass Alien Abductions of the Late Twentieth Century (2000)
- Angela Thompson Smith: Diary of an Abduction: A Scientist Probes the Enigma of Her Alien Contact (2001)
- Raymond E. Fowler: UFO Testament: Anatomy of an Abductee (2002)
- Bill Chalker: Hair of the Alien: DNA and Other Forensic Evidence of Alien Abductions(2005)
- Nigel Watson: Captured by Aliens? A History and Analysis of American Abduction Claims (2009, 2020)
- Kathleen Marden and Denise Stoner: The Alien Abduction Files: The Most Startling Cases of Human Alien Contact Ever Reported (2013)
- Joshua Cutchin: Thieves in the Night: A Brief History of Supernatural Child Abductions(2018)
- Nick Redfern: Top Secret Alien Abduction Files: What the Government Doesn't Want You to Know (2018)
- Raymond E. Fowler: UFOs: The Ultimate Abduction — We Are Property (2020)
- Edith Fiore: UFO Abductions (2021)
- Ron Felber: Mojave Incident: Inspired by a Chilling Story of Alien Abduction (2015)
- Terry Lovelace: Incident at Devils Den: A True Story (2018)
- Robert Hastings and Bob Jacobs: Confession: Our Hidden Alien Encounters Revealed(2019)
- Terry Lovelace: Devils Den: The Reckoning (2020)
- Lisa O'Hara: Abducted & Furious: How I Fought Back and How You Can Too (2020)
- Erin Montgomery: Dirty Little Secret: Confessions of an Alien Contactee (2020)
- Matthew Roberts: Initiated: UAP, Dreams, Depression, Delusions, Shadow People, Psychosis, Sleep Paralysis, and Pandemics (2020)
- Chris Bledsoe: UFO of God: The Extraordinary True Story of Chris Bledsoe (2023)
- Bruce Rapuano: Dominion Lost: A Scientist's Own Alien Abduction Encounters (2023)
- Karin Wilkinson: Stolen Seed, Evil Harvest: A True Account of Lifelong Alien Abduction and the Evil Alien Agenda (2023)
Комментарии читателей
на нашу рассылку