Россия, в 1991 году согласившаяся стать периферией Запада, скопировала не только саму капиталистическую систему, но и слепо содрала кальку с западного «общества потребления». Сущность человека, члена такого общества, заключается в том, что свое «я», свое «быть» человек подтверждает не через акт творения, преобразования окружающей реальности, а через акт потребления. Из этого следует вывод, что не человек преобразует, очеловечивает реальность, а реальность, а точнее рынок преобразует человека. Рынок при помощи СМИ, моды, искусства, кино штампует очеловеченные болванки, с типовыми ролевыми моделями поведения, вкусами, предпочтениями, мыслями и так далее. Это есть уже суррогат человека, это человек лишенный исторического духа, антиисторический человек.

Но человеческую природу невозможно обмануть. Человек-потребитель, отчужденный от творческого труда, от высших смыслов и целей, начинает испытывать все большую апатию, скуку, тоску.

О том как после окончания Второй мировой войны западные элиты вгоняли свои народы в подобное антиисторическое состояние подробно описала А.Е.Кудинова в свое цикле статей «Апатия». Автор, ссылаясь на американского психолога Роллана Мэя, указывает, что подобное состояние общества переходит в иное качество - агрессию.
«Когда внутренняя жизнь превращается в пустыню, когда слабеют чувства и набирает силу апатия, когда человек не может воздействовать на другого человека или по-настоящему задеть его за живое, тогда вспыхивает насилие, — как демоническая потребность в контакте, бешеная сила, рвущаяся к этому контакту самым прямым путем из всех возможных. Это один из аспектов хорошо известной связи между сексуальными чувствами и насильственными преступлениями... «Если я не могу вызвать в ком-нибудь чувство, или кого-то задеть за живое, то я, по крайней мере, могу заставить вас испытать какие-то сильные ощущения, причинив вам боль, я, по крайней мере, удостоверюсь, что мы оба что-то чувствуем, и я заставлю вас заметить мое присутствие!».
Можно сказать, что потребителю, утомленному всеми видами потребления нужны новые ощущения для подновления ощущения себя живым. И как агрессору нужен потребитель, как объект для насилия, так и агрессор нужен для потребителя, чтобы щекотать его нервы. Общество, разрываемое между состояниями апатии и агрессии, начинает сходить с ума. Вот одно из последних проявлений психопатологического состояния западноевропейского общества:
"Серия инцидентов с участием так называемых "клоунов-убийц" охватила Великобританию в последние два месяца. Переодетые в шутовские костюмы люди пытаются напугать окружающих или нанести им телесные повреждения. Об этом в четверг сообщила газета The Daily Telegraph, которая привела длинный перечень происшествий с участием "клоунов".

Еще в 2013 году жителей английского города Нортхэмптон запугал незнакомец, загримированный под Пеннивайза - клоуна из романа Стивена Кинга "Оно", в котором рассказывается о космическом монстре, принимающем самые разные облики. Но самым любимым из них был именно Пеннивайз, заманивавший детей помпонами и воздушными шарами. И только теперь выяснилось, что под обликом Нортхэмптонского клоуна скрывался студент и начинающий режиссер Алекс Пауэлл.

Повальный характер инциденты с участием клоунов приобрели 10 августа 2016 года. Они преследовали прохожих чаще всего в темное время суток, они атаковали на безлюдных автопаркингах, держа в руках молотки и пилы, разъезжали по улицам на скутерах, заглядывали в окна пабов, тайком забирались в автомобили и даже совершали нападение группами. А священнослужитель из города Блэкберн Саймон Чайнери и вовсе утверждает, что "клоун-убийца" ранил его длинным лезвием.

В августе 2016 года также стало известно об инцидентах в Южной Каролине (США), когда "клоуны" пугали людей. После этого в некоторых штатах США полиция усилила патрулирование улиц и предупредила, что будут арестовывать клоунов".
Здесь надо отметить, как нарастанию этого психоза способствуют деятели западного искусства. Одни создают фильм с очень специфическим содержанием, другие переводят его из виртуальности в реальность. Не хочется ударяться в конспирологию, но очень символично название фильма. В психоанализе под «оно» подразумевается животное, природное, звериное начало в человеке, которое в ходе исторического развития человека было упрятано в «подвал бессознательного». И если деятели классического искусства создавали такую культуру, которая очищала, возвышала, одухотворяла это начало, способствуя тем самым развитию человека.

Современные «художники», в противовес гуманистической традиции, простраивают в человеке такие культурные фильтры, проходя через которые это животное начало приобретает самые уродливые формы.

Как и любой социум «общество потребления» - это динамичная структура. И, как показывает в новом выпуске «Смысл игры - 110» С.Е. Кургинян, закономерным образом это общество скользит по колее фашизации, от общества потребления к обществу тотального фашизма.


Подытожив, надо сказать, что дело не в том, какие страны и как устроится в трансформирующемся потребительском мире, кто и как будет перераспределять его блага, дело в том, что человечеству, для своего спасения, необходимо решительно отказаться вообще от модели «общества потребления», этой губительной общественной формы. Та страна, которая даст альтернативу - та страна первой въедет в 21 век на историческом коне.