Все уровни власти неизбежно занимаются психопатами, так как им неведомы какие-либо ограничения в своём стремлении добраться до самой верхушки.

За внешним безумием нашей современной истории стоит, на самом деле, безумие психопатов, борющихся за сохранение своей сверхпропорциональной власти, в то время как мы ведём себя как стадо овец. У психопатов отсутствует прирождённое чувство раскаяния и эмпатии, и этот недостаток подтверждается мозговым сканированием!

С помощью этой статьи я пытаюсь донести важную информацию, потому что благодаря ей я смог наконец найти убедительный ответ на вопрос, долгое время остававшийся неотвеченным:

Почему на нашей планете, несмотря на большое количество разумных и добродушных людей, существует столько войн, страдания и несправедливости? Какой бы креативный план, религию или философию не пытались претворить в жизнь величайшие мыслители нашей цивилизации, —ничто, кажется, не в состоянии улучшить наше положение. Эта закономерность повторяется вновь и вновь на протяжении всей истории нашей цивилизации. Ответ состоит в том, что наша цивилизация, какой мы её знаем, — это во многом создание психопатов.

Психопат с Уолл-Стрит?

В 1960 году Берни Мейдофф основал на Уолл-Стрит свою компанию Bernard L. Madoff Investment Securities LLC. В роли председателя Совета директоров вплоть до своего ареста в декабре 2008 года, он видел, как его фирма заняла видное положение на Уолл-Стрит, создав технологию, со временем ставшую известной как NASDAQ - первую и крупнейшую электронную фондовую биржу в США. Владея совместно со своей супругой (возлюбленной со студенческой скамьи Рут Альперн) капиталом в размере более 800 миллионов долларов, мультимиллионер Мейдофф был уважаемым финансовым менеджером и преуспевающим филантропом. Он излучал ауру благосостояния, уверенности и влиятельных связей, и многие доверяли ему, видя в нём надёжную опору для общества. Похоже, он отличный парень, верно?

Его гуманистический имидж поддерживался за счёт его работы в различных некоммерческих группах, таких как Американский еврейский конгресс и Иешива-университет в Нью-Йорке, а также в различных комиссиях и правлениях, членом которых он являлся, и за счёт его миллионных пожертвований на образовательные, политические, культурные и здравоохранные мероприятия. Ранее на вебсайте его компании говорилось (позже это было удалено): "Нашим клиентам известно, что Бернард Мейдофф лично заинтересован в поддержании безупречной истории достоинства, честности и высоких этических стандартов, которые всегда были "визитной карточкой" нашей фирмы." Забавно, что вещи могут представать в ином свете, если смотреть на них в немного другом ракурсе, и определённые закономерности видны лишь в ретроспективе. Лишь в декабре 2008 года общественность осознала, что его "личные интересы" заключались во всём, что угодно, но только не в целостности, и его имидж разрушился.

Из статьи Are You Married to a Psychopath? (Вы замужем за психопатом?)

Они жаждут не только власти и чужого имущества, но также испытывают особое наслаждение, когда отнимают собственность других людей. Всё то, что они могут украсть, выманить обманом или добиться силой, представляется для них намного более заманчивым, чем продукты собственных усилий.

Вытянув всё из одной жертвы, они переходят к другой, которую они снова используют, "обескровливают" и затем выбрасывают как ненужную вещь; получаемое ими удовольствие от несчастья других людей неутолимо. Они используют других лишь как средство для достижения своих целей и считают, что они должны им подчиняться и ползать перед ними, чтобы последние могли утвердиться.

В результате исследований причины этого социопатического расстройства были сведены к нескольким факторам. Считается, что одной из основных причин социопатического поведения являются неврологические аномалии, прежде всего в лобной доле головного мозга. Этой области головного мозга также ответственна за возникновение рефлексивного страха. Анормальная структура или химическая активность в этой области может возникнуть в результате анормального роста (обусловленного, возможно, генетическими факторами) или повреждений головного мозга. Эта теория подтверждается многими исследованиями с помощью позитронно-эмиссионной томографии, визуально отображающей метаболическую активность нейронов головного мозга. [см. Sabbatini 1998

Нам уже давно известно, что амигдала (состоящая из двух миндалевидных областей мозга) оказывает влияние на агрессивность, сексуальность и безрассудство. Совсем недавно стало также известно, что она влияет на то, как люди интерпретируют чувства других. Едва различимые повреждения амигдалы могли бы объяснить многие характерные черты психопатов, в том числе и сложность "достучаться" до них на эмоциональном уровне. Возможно, что они просто не в состоянии "распознавать" эмоции в других.

The Atlantic побывал побывал в Лечебном центре Сан-Маркос штата Техас, где внедряют новый подход к проблемным детям - бессердечным, равнодушным, неэмоциональным - с полным букетом признаков настоящего психопата.

«Сегодня хороший день», - говорит мне Саманта, десять из десяти. Мы сидим в комнате переговоров Центра Сан-Маркос, что к югу от Остина, Техас. Стены этого зала помнят бесчисленные трудные разговоры между проблемными детьми, их озабоченными родителями и врачами клиники. Но сегодняшний день нам сулит чистую радость. Сегодня из Айдахо приезжает мама Саманты, как всегда, через каждые шесть недель, а это означает обед в городе и экскурсию в магазин. Девочке нужны новые джинсы, штаны для йоги и лак для ногтей.

11-летняя Саманта - полтора метра ростом, с черными кудрявыми волосами и спокойным взглядом. На ее лице сверкает улыбка, когда я спрашиваю о ее любимом предмете (история), а, когда говорю о нелюбимом (математика), она корчит гримасы. Она выглядит уверенной и доброжелательной, нормальным ребенком. Но когда мы вступаем на некомфортную территорию - говорим о том, что привело ее в это лечебное учреждение для подростков за 3000 км от родителей, Саманта начинает колебаться и опускает взгляд на руки. «Я хотела подчинить себе весь мир, - говорит она. - Так что я сделала целую книгу о том, как делать больно людям».

В восстановлении от абьюза удивительно то, что все мы, пережившие психологическое насилие, оказываемся «в одной лодке», поэтому мы можем помогать друг другу в процессе восстановления и исцеления. Оказывается, у нас есть много общего и многие пережившие абьюз в течение процесса восстановления сталкиваются с одними и теми же насущными вопросами. Данная статья представляет собой попытку обобщить часто задаваемые вопросы и дать подробные ответы, чтобы сократить путь исцеления и уменьшить когнитивный диссонанс.

Вот список вопросов, на которые я отвечу:

1. Он действительно психопат? Может, я так говорю, чтобы почувствовать себя лучше после расставания?
2. Как он может быть так счастлив с кем-то еще? Почему своей следующей партнёрше он даёт всё то, чего не получила я? Потому что я не была достаточно хорошей?
3. Может ли он измениться? А что, если на самом деле он хороший человек, а проблема была в наших с ним отношениях?
4. В чем разница между психопатом, социопатом и нарциссом?
5. Я должна признать долю своей вины в происшедшем? Ведь танго танцуют вдвоём.
6. Должна ли я предупредить следующую жертву?
7. Он действительно не испытывал никаких чувств в течение наших отношений? Я раньше никого не любила так сильно, разве мог он ничего не почувствовать?
8. Почему они всегда оказываются в выигрыше? Когда же карма их наконец настигнет?
9. Почему они просто не оставят нас в покое? Какой смысл тянуть эти отношения «до победного конца»?
10. Мне нужно простить психопата, верно? Для своего собственного спокойствия я должна его «простить и отпустить»
    
    Дополнительные вопросы:
11. Ладно, я поняла сущность психопатии, но как же я смогу снова доверять людям, зная, что психопаты есть среди них?
12. Почему исцеление длится так долго? Смогу ли я когда нибудь снова быть счастливой?
13. А может я сама психопат?
14. Я слышала, что психопаты пытаются «засосать» своих жертв обратно в зависимость после расставания, но он ни разу не пробовал связаться со мной снова.

"Мы не в состоянии предотвратить то, что не можем идентифицировать; мы не в состоянии лечить то, что не можем диагностировать. И мы не можем обучать других, как это распознавать, пока мы сами не поймём эту патологию."

Миллионы долларов были инвестированы в исследования психопатов, в то время как до глубины будоражащий побочный продукт психопатии - их жертвы - оставался без должного внимания. Так как число психопатов мужского пола в 3-4 раза превышает число психопатов женского пола, я буду обсуждать в этой статье главным образом женщин, ставших жертвами психопатов.

Несмотря на тот факт, что психопаты уничтожают каждого на своём пути, в том числе любящих их женщин и детей, почему клинические врачи не посчитали целесообразным изучать и писать о единственном наиболее очевидном источнике понимания этой проблемы: людях, переживших близкие отношения с психопатами? Изучение любого заболевания подразумевает тщательный сбор и проверку его симптомов, и психопатия вне всякого сомнения - это социальная болезнь. Даже наша система правосудия собирает информацию о преступниках, опрашивая непосредственных свидетелей. И снова у меня возникает вопрос: почему напрочь отсутствуют клинические данные, не говоря уже об отсутствующем интересе, о партнёрах психопатов, состоящих в отношениях с ними?

Эту статью мне предложили подготовить для научно-практической конференции "Актуальные проблемы психологии", которая в апреле прошла в Белгородском университете кооперации, экономики и права. Написано вроде не занудно :) поэтому предлагаю вашему вниманию.

Долгое время было распространено и не подвергалось критическому осмыслению мнение, что деструктивные люди в качестве объектов своих воздействий выбирают слабых, надломленных, выраженно мазохистичных людей, которые демонстрируют так называемую виктимность.

К сожалению, это убеждение сильно и по сей день. Немало специалистов в области душевного здоровья продолжает утверждать, что без жертвы нет тирана, что эта связка всегда комплементарна и даже симбиотична, поскольку жертва насилия извлекает некие скрытые выгоды из отношений с агрессором.

Лобачевский был выслан в Америку в конце 70-х годов польскими коммунистическими властями после разоблачения его роли как корреспондента радио «Свободная Европа». На основе его наблюдений американской культуры в Нью-Йорке он полагал, что США достигли пика истерии в восьмидесятых годах прошлого века. Может быть, он был в этом прав, но если бы он был жив, мне было бы интересно узнать его мнение относительно американского общества в последние несколько лет. Похоже, что истерия только ухудшилась. Вот что он писал о США в 1984 г.:

Америка удушает прогресс во всех областях жизни, от культуры до технологии и экономики, не исключая политическую некомпетентность. В сочетании с другими недостатками эготистическая неспособность понимания других людей и народов приводит к политическим ошибкам и вымещению раздражения на аутсайдерах. Искусственное торможение эволюции политических структур и социальных институтов увеличивает как административную инерцию, так и недовольство со стороны ее жертв. (Политическая понерология, стр. 64)

Звучит так, как будто он писал о сегодняшнем дне.

Он также писал, что США, по-видимому, отстают примерно на 80 лет от цикла Европы. Последний европейский кризис был кровавым кошмаром, который включал одну мировую войну и появление двух крупнейших тоталитарных патократий: советской в 1922 г. и нацистской в 1933 г., а затем еще одну мировую войну. Если Лобачевский прав, это говорит о том, что может понадобиться по меньшей мере два полных 80-летних цикла, пока страна рискует войти в период тоталитарного варварства, когда происходит истребление собственного народа; что означает, что Европа может обойтись сравнительно небольшой ценой в настоящее время. Однако, возможно и нет.

Продолжение, начало в части 1: В чём он прав, а в чём — нет

До начала шумихи в СМИ о Бэнноне я не был знаком с концепцией «четвертого поворота», но после знакомства с ней эта идея не показалась мне странной. Мне кажется, что на самом деле она очень полезна. И она, в сущности, совсем не нова. Хоу и Штраус, похоже построили свою теорию на существующих концепциях исторических циклов и усовершенствовали их, связав их с биологическим жизненным циклом и дополнив большим количеством деталей. Например, Хоу упоминает идею «цикла большой войны» Тойнби:

В сущности, это старое учение Арнольда Тойнби, называемое циклом большой войны, которая происходит примерно каждые 80 лет: когда представители поколения, которое не помнит последней великой катастрофы, наконец, становятся старшими руководителями.

Другим источником является российский социолог Питирим Сорокин. Я не уверен, были ли знакомы Хоу и Штраус с работой Сорокина, но эти сообщения в блогах (здесь, здесь и здесь) указывают, что их теория, по крайней мере, «выглядит как простая инновация работы Сорокина». Сорокин также определил цикл 80-100 лет, который «перебрасывается» между духовным и материалистическим мышлением, примерно соответствуя поворотам пробуждения и кризиса. По Хоу и Штраусу второй и четвертый поворот - духовное пробуждение и светский кризис - являются ключевыми моментами в более крупном цикле культурных тенденций.

Существует, однако, еще один источник, который, по моему мнению, еще в большей степени завершает теорию поколений, и предоставляет необходимую нам перспективу для предотвращения перехода нынешнего кризиса в царство террора. Читатели, знакомые с книгой Лобачевского «Политическая понерология» (которая в качестве источника цитирует работу Сорокина) знают, что одним из основных пунктов этой книги является утверждение, что психопатологические личности могут стремиться к политической власти, и, как только они достигают ее, создают невыносимые ситуации для общества. Но не менее важным является акцент этой книги на исторических циклах, которые создают соответствующие предпосылки. Эти два фактора неразрывно связаны друг с другом.

Если вы следите за публикациями в сомнительных СМИ с фальсифицированными новостями, то, наверное, читали об «одержимости» Стива Бэннона «темными теориями» о неминуемом «четвертом повороте» в Америке. Бэннон является главным советником Трампа, так что проблема в том, что он шепчет ему на ухо и таким образом реализует свою собственную повестку дня. Если это так, мы сможем понять, что именно нашептывает Бэннон. Подробности можно найти в публикации редактора SOTT.net Андреса Перецалонсо «Трамп, Бэннон и опасность самосбывающихся пророчеств». Здесь я хочу углубиться в тему «четвертого поворота», о котором так много слышно в последнее время.

Эта тема происходит из одноимённой книги историка/экономиста/демографа Нила Хоу и писателя Уильяма Штрауса. Их общая теория называется «теорией поколений», и Бэннон — сторонник этой работы. Поэтому давайте посмотрим, что они предлагают.

В июле 2015 г. Хоу дал интервью Эрико Матиасу Таваресу из «Синклер и Ко». В нем он поясняет, что «поворот» — это единица истории, примерно равная социальному поколению, т.е. приблизительно отрезку в 20 лет. Каждое поколение взаимодействует с предшествующими, а также последующими поколениями. Таким образом, данный цикл связан с биологическими циклами жизни людей, живущих в них. Речь идет об особенностях их родителей, условиях, в которых они растут, их отношениях со старшим поколением, тем, как они влияют на окружающий мир, когда они сами становятся родителями и лидерами, и так далее. Каждое поколение является продуктом предыдущего, но также в значительной степени противодействует ему, переводя культурные особенности на слегка новый или радикально новый путь.