Иероним Босх: Искушение святого Антония
По мнению католиков, демоны — это злые бесплотные духи, находящиеся на службе у Сатаны. Прежде чем приступить к экзорцизму, церковные служители должны убедиться, что в данном случае речь действительно идёт об одержимости демоном, подобно тому, как они проверяют чудеса. К таким признакам могут относиться: странные голоса, способность говорить на неизвестных испытуемому языках, знания, полученные, по-видимому, экстрасенсорным путём, а также аномальная сила.
Исследователь паранормальных явлений Павел Ино, обучаясь на священника, участвовал в нескольких экзорцизмах в 1970-х годах, о чём он рассказывает в своей книге 2019 года Dancing Past the Graveyard (которая будет неоднократно процитирована ниже). В ходе этого процесса он разочаровался как в ортодоксальном объяснении демонов, так и в ритуале изгнания нечистой силы. Как он понял, "демоны, с которыми мы сражались, были вовсе не духами, а совершенно физическими, чуждыми формами жизни, которые живут, питаясь энергией других форм жизни — и нас в том числе". Он называет этих существ паразитами.
Как пишет Ник Редферн в предисловии к книге Ино: "обманчивые существа маскируются под духов умерших друзей и родственников. Они будут говорить вам именно то, что, по их мнению, вы хотите услышать, стремясь вцепиться в вас своими когтями. Причудливые полосы невезения, распад семей, разводы и разрушенные жизни — вот некоторые из типичных проблем, с которыми приходится сталкиваться Полу, помогая тем, кто по несчастью столкнулся с другими."
Ино классифицирует паразитов на девять "видов":
- мудрые (древние, одинокие и хитрые)
- старейшины (как и мудрые, но чаще руководят или действуют в группах)
- фермеры (незаметные группы, которые питаются от человеческих семей, племён и общин, оставаясь в большинстве случаев незамеченными)
- стайные охотники (агрессивные, подвижные, могут становиться полтергейстами или связываться с хозяином, что приводит к одержимости)
- изгои (охотники-одиночки, частые гости на сеансах, часто ограничены географической зоной)
- пассивные (подчиняются высшим видам, особенно старейшинам, питаются "крохами")
- потерянные (общительные привязанные духи, забывшие о своём происхождении или идентичности, иногда извиняющиеся за свою природу)
- фокусники (простые, но умные, часто появляются под видом "просветлённых мастеров", "космических братьев" или "ложных духовных наставников")
- сорванцы (привязываются и питаются один на другом, боясь потерять хозяина)
К числу других интересных особенностей, которые он связал с этими паразитами, относятся: они, как правило, не действуют в общественных местах, потому что "им не к кому привязаться — люди в таких местах всегда приходят и уходят"; в 40% случаев "в какой-то момент появляется маленькая блондинка или другой невинный персонаж, обычно на ранних стадиях"; чем дольше они "привязываются" к хозяину, тем больше вероятность того, что они забудут о том, откуда пришли; они питаются признанием и вниманием; похоже, какой-то закон ограничивает степень их влияния — у них "нет карт-бланша питаться где угодно и когда угодно". О связи между привидениями и паразитами он пишет: "Мы обнаружили, что паразиты активны только примерно в 65 процентах домов с привидениями и в дикой местности. Этот показатель, как правило, примерно на 10 процентов выше в регионах необычно высокой паранормальной активности всех видов".
В материалах кассиопеян содержится следующее о демонических сущностях:
5 октября 1994 года
В: (Л) Боятся ли чего-нибудь демоны и злые духи?Ино пишет:
О: Да.
В: (Л) Боятся ли они какой-либо силы, которой обладаем мы, люди?
О: Да. Знание.
В: (Л) Боятся ли они религиозных символов, знаков или фигур?
О: Нет.
По моему опыту, молитвы во время экзорцизма — это момент, когда всё действительно может взорваться. В последующие годы я пришёл к убеждению, что это конфронтационное, "авторитетное" и почти насмешливое перечисление команд просто выводит из себя священника, особенно неопытного, и его помощников. Это позволяет демону, который на самом деле не является таковым в классическом понимании, питаться их негативной энергией и набирать силу. Такие выходки могут вывести из себя людей, которые только тратят больше сил на то, чтобы их съело "одержимое" существо или существа, которым наплевать на наши религиозные убеждения.
По моему опыту, изгнанные или нет, паразиты, которые не боятся покидать своих хозяев, делают это только тогда, когда им хорошо и они готовы, почти всегда, когда они наелись досыта. Если это послужит их цели, после экзорцизма они лягут на дно, заставив экзорциста и других поверить, что они ушли.
В: (Л) Есть ли какое-нибудь имя, знак или символ, способный остановить их деятельность?7 ноября 1994 г.
О: Иногда.
В: (Л) Они боялись Христа?
О: Да. Из-за его знаний. Объем его знаний повысил его вибрации. Знание — это поистине сила.
В: (Л) Оказывают ли пентаграммы какое-либо влияние на замедление или остановку негативных сущностей?
О: Только если вы думаете, что это так.
В: (Л) Является ли величайшей силой, которой мы обладаем, чтобы противостоять демоническим сущностям, наша свободная воля, наша способность сказать "нет"?
О: Нет.
В: (Л) В чём наша величайшая сила?
О: Знание.
В: (Л) Является ли накопление духовных знаний ключевым моментом?
О: Да.
В: (Л) Есть ли ещё какая-нибудь подсказка, которую вы можете нам дать?
О: Вам не нужно ничего другого, кроме знаний.
В: (Л) Я обнаружила Нибиру в списке демонических имён. Каково происхождение этого имени?Говоря о чёрной магии, Ра заявил в Законе Одного: "Группа Ориона помогла так называемым негативно ориентированным совокупностям ум/тело/дух. Эти сущности сосредотачивались бы на служении себе в любом случае. На ваших так называемых внутренних планах есть много негативно ориентированных сущностей, которые доступны в роли внутренних учителей или наставников, и много так называемых владельцев конкретных душ, ищущих искажение служения себе. Они также упоминали "тёмных ангелов", "негативных сущностей" внутренних планов, которые предлагают искушения тем, кто идёт по пути служения другим.
О: Тёмный учитель.
19 ноября 1994 г.
В: (Л) В деле Энн Хейвуд, которое, как предполагается, было случаем демонической одержимости, что за существа терзали эту женщину и её семью?22 февраля 1995 г.
О: Энергетические аномалии секции "В" 3-й плотности, такие же, как "полтергейст".
В: (Л) Хорошо, я хотела бы узнать следующее. Недавно я смотрела видео [снятое и представленное Генри Белком] у Джилса Гамильтона о психической хирургии. Очевидно, это было по-настоящему. Я права в этой оценке?22 февраля 2010 г.
О: Нет.
В:(Л) Нет?! Что тогда там происходило?
О: Фальшивка и "демоническое" влияние с целью ввести в заблуждение, теперь строгое предупреждение: избегайте любой ценой!!
В: (Л) Избегать чего любой ценой? Психической хирургии?
О: Да.
В: (Л) Bubbles приснился сон. (Bubbles) О да. Что это было за существо — вроде демона? Я заговорила с ним, а оно сказало, что живёт в "Небывалой стране" и его "кормят дети". Что он получает пропитание от детей?30 августа 2014 г.
О: Таким образом твой разум выразил психическое восприятие энергий, окружающих Сью из-за её особого статуса.
В: (Bubbles) О. Итак, они привезли что-нибудь с собой, когда приехали? (Л) Я думаю, они говорят, что ты что-то воспринимала, а твой разум интерпретировал это как демоническое... Может быть, мне лучше не предполагать: было ли там что-то действительно потустороннее или демоническое?
О: Немного.
В: (Andromeda) А как же все те странности, которые мы пережили, когда они покинули США, чтобы приехать сюда: отключение электричества, компьютер Bubbles и прочее безумство, например, падение мамы, поломка камеры, все, кроме Сью, заболели, кран на кухне сломался, когда она его мыла, и, возможно, ещё пара вещей, которые я забыла?
О: Из-за этого "немного" [ссылка на предыдущий ответ].
В: (Treesparrow) Какова причина или причины недавнего роста странного и ненормального поведения животных? <...>См. примечание в статье о порталах.
О: Изменения частоты ЭМ-излучения, влияющие на ДНК и нейрохимию. Также эти факторы могут влиять на духовные факторы в животном мире. Рекомендуется сделать ещё одно замечание: животные могут выступать в качестве хозяев или вместилищ для "духовных сущностей".
В: (Л) Значит, если демон на кого-то запал, он может использовать животное, чтобы напасть на человека. Это что-то вроде этого?
О: Приблизительно.
22 октября 2022 г.
В: (hesperides) Когда психопаты умирают, реинкарнируют ли они снова?Одержимость
О: Нет.
В: (hesperides) Психопаты разрушаются автоматически в процессе второй смерти?
О: Не совсем. Кристаллизованный психопат может стать чем-то сродни демону.
По мнению Ино, в то время как паразит, получивший достаточно энергии от хозяина, может стать полтергейстом, тот, кто постепенно привязывается к хозяину, может овладеть им. Он считает, что в таких случаях всегда присутствует элемент молчаливого согласия со стороны хозяина, и описывает один тревожный путь к одержимости, "когда паразит устанавливает глубоко личные отношения со своим хозяином". <...> Хозяева переживают интимные, вампироподобные встречи с паразитами, с которыми они часто развивают созависимые или даже эротические отношения". (Вспомните полтергейстную "ведьму".) По его опыту, "наиболее частым хозяином является слабый, уязвимый, неуверенный в себе человек, в прошлом подвергавшийся насилию или другим виктимизациям". <...>Другой наиболее частой жертвой паразита в таких случаях становится человек, который стремится к власти над другими с помощью оккультизма. ...Он или она обычно оказываются под контролем или, по крайней мере, страдают психически и духовно".
30 сентября 1994 г.
В: (Л) Был ли Адольф Гитлер одержим демонами или злыми духами? [Лора прочитала несколько биографий Адольфа Гитлера: в его жизни произошло несколько событий, которые показались ей потенциальными точками одержимости злыми духами в терминах, описанных доктором Уильямом Болдуином в его книге 1993 года Spirit Releasement Therapy. Одним из таких случаев был тот, что брат Гитлера умер, когда был ещё ребёнком, и это было отмечено как момент, когда изменилась вся его личность. Его семейный дом находился рядом с кладбищем, и было известно, что он проводил много времени, сидя у стены и глядя на надгробия. Такая болезненность у маленького ребёнка часто является предвестником одержимости. Позже Норман Мейлер написал роман, основанный на той же идее: The Castle in the Forest (2007). См. Википедию, где приводится неполный список тех, кто считал так же].Одним из источников, используемых некоторыми исследователями в поддержку этой идеи, является книга Hitler Speaks (1939) Германа Раушнинга, немецкого политика, который покинул страну в 1936 году после осуждения нацизма. Хотя подлинность записанных разговоров оспаривается, утверждения о том, что они полный вымысел, кажутся более слабыми, чем утверждают их защитники. Раушнинг писал:
О: Приблизительно.
В: (Л) Находился ли Адольф Гитлер под контролем негативно ориентированных пришельцев?
О: Приблизительно.
Эта подруга по-своему выразила то, что должен был почувствовать каждый, кто соприкасался с Гитлером: Гитлер отдавал себя силам, которые увлекали его, — силам тёмного и разрушительного насилия. Ему казалось, что у него всё ещё есть свобода выбора, но он уже давно находился в рабстве у магии, которую не только метафорически, но и буквально можно было бы назвать магией злых духов. И вместо того, чтобы человек шаг за шагом выходил из безвестности своей юности и освобождался от её отбросов в своём восхождении, мы стали свидетелями развития одержимого человека, беспомощной добычи сил тьмы.
Есть поучительная параллель — медиумы. Большинство из них — обычные, ничем не примечательные люди, но внезапно они обретают способности, которые возвышают их над обычными людьми. Эти качества не имеют ничего общего с индивидуальностью носителя. Они передаются ему извне. Медиум одержим ими. Сам он, однако, не подвержен их влиянию. Точно так же в Гитлера вселяются неоспоримые силы, поистине демонические, которые делают людей его орудиями. Обычное в сочетании с необычным — вот что делает личность Гитлера такой отчаянной загадкой для тех, кто вступает с ним в контакт.
В: (Л) Где сейчас находится Адольф Гитлер?В книге "Закон Одного" (1981) Ра сказали следующее о Гитлере: "Совокупность ум/тело/дух, известная как Адольф Гитлер, сейчас проходит через процесс исцеления на средних астральных планах вашего сферического силового поля. Эта сущность очень запуталась, и хотя она осознает условие изменения вибрационного уровня, связанное с отключением совокупности химического тела, тем не менее, она нуждается в большой заботе."
О: Спит. <...>
В: (Л) Используют ли [служащие себе четвёртой плотности] такие вещи, как одержимость формами тёмной энергии, для осуществления своего контроля?Как замечает Ино: "Пятеро из семи человек, с которыми брат Лоуренс проводил экзорцизм в государственной больнице Святого Лаврентия, сообщили о подобных наблюдениях [НЛО] и встречах [с пришельцами] в годы, предшествовавшие их "одержимости". Среди них были классические серые фигуры пришельцев в их спальнях по ночам, а также возможные случаи похищения".
О: Да.
3 декабря 1994 г.
В: (Л) Один из моих друзей прислал мне статью об экспериментах, которые проводил некий Персингер, пытавшийся воспроизвести эффект "похищения людей", подвергая их воздействию электромагнитных полей в камере сенсорной депривации. <...> Могут ли люди стать одержимыми духами или демонами в результате таких экспериментов?См. Сьюзан Блэкмор, "Alien Abduction: The Inside Story" в New Scientist (19 ноября 1994 г.).
О: Да.
29 марта 1996 г.
О: Помехи от находящегося поблизости "цветущего" ребёнка.Как уже отмечалось, ченнелинг может "открывать окна", приводя к разного рода паранормальным явлениям и подвергая опасности тех, кто не знает или не подготовлен. Ино также подчёркивает опасность необдуманного использования доски Уиджа или сеансов для "контакта с мёртвыми", которые часто просто привлекают "фокусников". Он называет такую деятельность "мультиверсальным динамитом, который может проделать дыры в бранах [барьеры между измерениями] и привлечь большие неприятности".
В: (Л) Вы имеете в виду прямо сейчас?
О: Да.
В: (Л) [Ребёнок был обнаружен неподалёку, отправлен спать.] Какого рода помехи вы получаете от "цветущего" ребёнка, как вы их называете?
О: Разряды души, вызванные усилиями притянутых каналом влияний, пытающихся завладеть телом ребёнка, чтобы испытать ощущение полной эйфории!!
В: (Л) Итак, как правило, эта эйфория вызывается просмотром телевизора?
О: Может быть усилена. Предупреждение!! Самый маленький наиболее восприимчив к полной одержимости со стороны крайне ориентированных на службу себе сил во время сеансов, и его нужно держать подальше любой ценой!!!! Были случаи, когда кажущиеся нарушения здоровья у него и других детей на самом деле были на 30 процентов одержимостью! Лёгкие — "слабое звено", и именно твои экстрасенсорные способности были причиной проблем в прошлом.
5 октября 1996 г.
В: (М) Так что же мне с этим делать? Может ли портал как-то помочь этой штуке в ауре? Это мне поможет? Я имею в виду, для чего он вообще?Подробнее о спрашивающей М и её "портале" см. главы 18 и 19 книги Лоры Найт-Ядчик Волна здесь и здесь.
О: Он может помочь тебе стать одержимой.
12 июня 2008 г.
В: (Персеваль) Является ли человек без эмоционального центра [например, психопат или шизоид] очень восприимчивым к одержимости или к тому, чтобы кто-то "в него вошёл"?Ино пишет: "Паразиты, похоже, очень хорошо умеют находить источники пищи. <...> Они добывают средства к существованию, перебираясь из мира в мир, чтобы питаться такими, как мы... Но что именно они "едят"? По-видимому, какую-то негативную энергию, вырабатываемую людьми. Всё, что я знаю, это то, что они процветают за счёт любой энергии, которую мы выделяем, когда мы разделены, напряжены, напуганы, злы и полны ненависти. Когда мы едины, спокойны, счастливы и полны любви, паразиты не только теряют свои запасы пищи, но и в большинстве случаев отталкиваются от нас".
О: Нет. Какой уважающий себя "дух" захотел бы питаться в ресторане, где подают блюда, приготовленные из воздуха? Как каша из топора до прихода соседей.
3 сентября 2008 г.
В: (Л) Может ли расщепление личности или диссоциативное расстройство личности быть вызвано у человека с душой или у того, кто потенциально обладает душой?30 мая 2009 г.
О: Да, но это чрезвычайно сложно. <...>
В: (Л) Могут ли некоторые случаи расщепления личности быть просто случаями одержимости?
О: Да.
В: (Л) Могут ли некоторые случаи расщепления личности быть связанными с тем, что в одном и том же теле обитает более одной духовной сущности?
О: Такое возможно.
В: (Л) Итак, если это случай одержимости, проявляющийся как диссоциативное расстройство личности, то это было бы с человеком с душой, верно?
О: Да.
В: (Арк) Можно ли также разделить эти одержимости на душевные и недушевные?
О: Обычно нет.
В: (А***) Бывают ли случаи, вызванные сильной травмой или... (Л) Они уже сказали, что это очень редко, очень сложно.
О: Да, как ты и думаешь, но, опять же, это сложно и редко.
О: Люди должны знать о патологии, как вы её называете. В прежние времена это часто называли демонической одержимостью. В некоторых случаях они были правы.Павел Ино придерживается аналогичной точки зрения и пишет: "Я начал понимать, что психические заболевания, зависимости и поведенческие проблемы могут переплетаться с паранормальными 'притеснениями', 'наваждениями' и 'одержимостью'".
В: (Л) Но, очевидно, не во всех случаях, и это должно быть абсолютно ясно, потому что есть люди, которые просто больны.
О: Да. Гипермерные влияния часто являются причиной патологии. Это может быть связано с влиянием на вашем уровне реальности, включая питание и воспитание.
18 сентября 2021 г.
В: (Пьер) Продолжая тему, РНК в коде вакцины соответствует белку, очень похожему на синцитин. Неправильная экспрессия синцитина приводит к таким расстройствам, как шизофрения, которую некоторые исследователи рассматривают как одержимость. Поэтому мой вопрос: может ли вакцина в некоторых случаях увеличить распространение фактической одержимости?25 февраля 2023 г.
О: О, безусловно!!
В: (MK Scarlett) Подросток насмерть зарезал своего учителя 22 февраля во Франции одним "быстрым, плавным и решительным" ударом. По словам прокурора, 16-летний студент, охарактеризованный как "умный и трудолюбивый", а также как "одинокий и неуклюжий", сказал, что был одержим и слышал "тихий голос, который говорил с ним. Существо, которое он описал как эгоистичное, манипулятивное, эгоцентричное, подстрекало его творить зло и накануне убеждало его убить своего учителя испанского". Этот голос настоящий?
О: Да.
В: (MK Scarlett) Находится ли подросток под влиянием злонамеренной психической сущности?
О: Да.
В: (MK Scarlett) Молодой человек пытался покончить с собой с помощью наркотиков в октябре 2022 года (он слышал голос в течение нескольких лет и рассказал об этом своей матери), прежде чем психиатр назначил ему антидепрессанты. Привела ли эта попытка самоубийства к тому, что сущность наказала подростка, заставив его совершить убийство, которое могло бы отправить его в тюрьму/психиатрическую больницу на долгое время, оставив его под властью этой сущности?
О: Да.
Микеланджело: Мучения святого Антония
Большинство культур практиковали экзорцизм. Ино называет это "защитной реакцией на первобытное человеческое восприятие того, что некая нечеловеческая форма жизни угрожает нашему виду". Читатели, вероятно, лучше всего знакомы с католической версией, представляющей собой последовательность молитв, обращений и благословений, призванных освободить хозяина от его владельца. Но действительно ли он эффективен? Ино считал, что в большинстве случаев — нет. Говоря об экзорцизме, описанном в книге Dancing Past the Graveyard, он писал:
Я не мог избавиться от гложущего подозрения, что Чалл [имя одного из таких "демонов"], если это вообще было его имя, просто играет с нами, нажимает на наши "кнопки" и становится сильнее. Он питался всем процессом, а мы реагировали на его выходки, выплёскивая энергию через шок, гнев или страх.9 июня 1995 г.
В: (Л) Во вторник вечером я проводила изгнание духов на товарище по имени ВМ. Кажется, получилось немного грубовато. С каким типом сущности мы имели дело?В сеансе 1982 года Ра описали негативную сущность пятой плотности, которая сосредоточила своё внимание на группе L/L Research и, похоже, в некоторой степени соответствует описанию Ино "мудрого" паразита:
О: Служащий себе.
В: (Л) Какой уровень плотности?
О: Пятый.
Состояние вашего компаньона - это состояние скалы, пещеры, места бесполезности, поскольку пятая плотность - это плотность мудрости, в которой стоит только подумать о чём-то необходимом, и сразу же это получить. Этой сущности требуется очень мало физического... Такая сущность размещает своё сознание в сферы времени-пространства, в попытке изучить способы мудрости посредством предельного использования своих сил и ресурсов. <...>Ино пишет о мудрых сущностях:
Отношения такой сущности к негативным сущностям четвёртой плотности — это отношения более сильной и менее сильных. Негативный путь пользуется порабощением менее сильных сущностей как средством изучения желания служить себе в такой степени, насколько хватает воли. Именно таким способом усиливается полярность в негативном смысле. Сущности четвёртой плотности - добровольные рабы сущности пятой плотности и не сомневаются в её относительной силе.
Создаётся впечатление, что они знают наш вид гораздо лучше, чем мы сами. Они владеют большинством, если не всеми, человеческими языками и обладают огромной телепатической силой. Они, как правило, живут и охотятся в одиночку. Подобно огромным, невидимым паукам, они часто незаметно устраиваются в том месте или в то время, где у них есть доступ к определённому дому или участку земли, на протяжении веков, собирая все доступные знания и питаясь теми, кто попадается им на пути. Я считаю их высокомерными, блестящими и чрезвычайно расчётливыми. В то же время, как только они узнают, что вы знаете, кто они на самом деле, я обнаружил, что они удивительно охотно общаются в самодовольной и не вызывающей доверия манере.Говоря о паразитической социальной иерархии, один негодяй сказал Ино (в одном из немногих случаев, когда он пытался общаться): "Как и ты, я должен есть. А старшие [вот как это звучало] доминируют с жестокостью, питаясь тем, чего нет у меня".
12 августа 1995 г.
В: (Л) Правда ли, что чтение мантр может помочь при изгнании духов или экзорцизме?2 мая 2015 г.
О: Если тебе так нравится думать.
В: (Л) На прошлой неделе вы отметили, что изгнание духов и экзорцизм, когда они выполняются правильно, подготовленным человеком, не будут иметь побочных эффектов или случайностей, которые могли бы причинить вред людям и месту, причастным к этому. Как понимать "выполняются правильно"? Что является верным порядком или способом проведения экзорцизма?
О: Под правильностью понимается честность, а также абсолютная вера в совершаемые действия и их понимание. Другими словами, когда кто-либо совершает действие, которое по их словам даст желаемый результат, а сам не верит в свои действия, то есть, не верит в получение желаемого результата, в таком случае все усилия будут напрасными из-за отсутствия веры. Тогда как, если человек имеет абсолютную веру и понимает структуру плотностей, его действия являются верными и полезными, и именно так они и должны выполняться.
В: (Л) Но ведь приобрести такую веру довольно трудно, да?
О: Вовсе нет. Когда вы находите то, что истинно, вы получаете подтверждения, которые укрепляют вашу веру.
В: (Л) Ясно. По каким критериям "правильный человек" должен заниматься экзорцизмом или изгнанием духов?
О: То же, что и в предыдущем ответе.
В: (Скотти) Недавно я прочитал книгу Hostage to the Devil Малахи Мартина. Я написал об этом на форуме. Последовала короткая дискуссия, и несколько человек спросили, что происходит с католическими священниками, проводящими экзорцизм и призывающими Иисуса, бла-бла-бла. Многие из нас задавались вопросом, как это работает. Мы знаем, что история, которую католики рассказывают об Иисусе, не совсем правдива. Это ложь. Так что мне трудно примирить всю эту историю с "призыванием Христа" с тем фактом, что сущности, кажется, проникают в дверь, когда вы лжёте себе о чём-то. Так они попадают внутрь, но ведь католический экзорцист, строго говоря, верит в ложь, если он призывает имя Иисуса, а сущности довольно умны, верно? Итак... (Персеваль) Почему это должно быть эффективно?Это может быть связано с приведённым выше утверждением о том, что, хотя демоны не боятся религиозных символов, знаков или фигур, такие вещи могут "иногда" останавливать их активность. В таких случаях вера и сила экзорциста могут оказаться действенными, придавая силу его словам и символам. Но в этих ритуалах не обязательно есть что-то по своей сути эффективное. Как заметил Ино, две трети реципиентов в конце концов заболевали психическими или телесными болезнями. Один умер от передозировки наркотиков в течение трёх лет.
О: Намерение в сочетании с готовностью творить добро часто приводит к эффекту даже при отсутствии знаний.
В: (Персеваль) Именно так я и думал. Они могут верить, что фиолетовый динозавр Барни избавится от демона, но они сами борются за него, понимаете? Поэтому они вкладывают в него свою энергию. Во что бы они ни верили, именно они вкладывают в это энергию и волю, чтобы попытаться что-то изменить.22 октября 2022 г.
(Л) Ну, это напоминает мне ту историю, которую Терри рассказал о парне из бара. Как будто что-то поднялось внутри него, и он столкнулся с этим человеком и сказал: "У нас нет проблем, не так ли?". И это было как "БЫТИЕ" внутри него — хотя у него не было никакого реального знания о том, кто был этот парень, или о других вещах, — это было похоже на его осознание того, что там действовало что-то на другом уровне. Это было своего рода осознанием, которое он искал. Думаю, если вы находитесь в ситуации экзорцизма, сам факт того, что у вас есть минимальное осознание того, что вы имеете дело с "чем-то", что бестелесно и невидимо, уже является большим осознанием, чем у большинства людей! (Персеваль) Значит, вы можете как-то взаимодействовать с ним и влиять на него. (Л) Это определённый уровень знаний.
(Персеваль) Что касается всей этой истории с Иисусом, просто посмотрите на Лурд. Есть люди, которые действительно излечились благодаря собственной вере. Значит, за этим стоит реальная сила. Даже если это ложь! (Л) Человек, обращающийся за экзорцизмом, очевидно, является католиком, или какая-то его часть придерживается этой веры. Это создаёт эту силу. (Пьер) И священник посвятил свою жизнь католицизму, поэтому у него такая сильная вера. И это не относится к историческим факторам, но, тем не менее, есть эта высшая сила... (Л) И кассиопеяне сказали, что есть существа более высокой плотности, способные давать эту силу или помогать людям, когда к ним обращаются. <...>
(Chu) Я думаю, что здесь может быть и третий фактор. Священники знают, что рискуют ради кого-то другого. Это мужество или храбрость — тоже часть БЫТИЯ. Итак, сущность могла видеть, что они верят в ложь, но боже правый! Они даже готовы открыться и бороться с этим. (Л) Это тоже возможно. Тем не менее в этой книге было несколько случаев, которые просто пугали. Я думаю, что Скотти в конце проанализировал того бедного парня, который умирал, и что ты сказал? Он знал о зле или что-то в этом роде?
(Скотти) Он не говорил Мартину, в чём дело, до самой смерти. Он сказал, что прожил всю свою жизнь и просто служил Иисусу, и бла-бла-бла, но он никогда не задумывался о том, чтобы ненавидеть, или действительно отчаиваться, или отвергать Иисуса. Он знал о зле, но не знал его напрямую. Как только он узнал, он сказал себе: "А что, если Иисус — это не самое главное?" (Л) А что, если у всего этого есть и другая сторона, и Вселенная сложнее, чем мы можем себе представить? (Скотти) Это буквально мучило его до конца жизни.
(Персеваль) Итак, непосредственное переживание предполагаемой реальности, предложенной католической церковью, на самом деле заставило этого парня усомниться в своей вере в саму церковь! Все просто верят в идеи, мифы и учения, но не имеют никакого опыта. Добро, зло, дьявол, сатана... Но ни у кого нет никакого непосредственного опыта в этом. Когда они непосредственно сталкиваются с теми вещами, от которых вы должны защищаться, это колеблет их веру.
(Л) Это колеблет вашу веру в реальность, потому что вы понимаете, что это "нечто" существует, и, очевидно, имеет право на существование. Одно дело — слушать истории об Адаме и Еве, о змее, пришедшем и искушающем, а другое — все эти более поздние истории о демонах и тому подобных вещах. Но когда вы осознаете, что это действительно, действительно реально... Что это существует, имеет эффект, и в каком-то смысле занимает своё место во всём бытии, и что у этого есть своё право на существование... И тогда вы понимаете, что история о том, что Бог — это добро, не удалась. Вы всё ещё можете представить его всеведущим и всемогущим, но это уже не так хорошо. Тогда вы понимаете, что у вас есть выбор. И этот выбор просто ужасает людей.
(Пьер) И Вселенная основана на равновесии. Если есть могущественные добрые сущности, значит, должны быть и могущественные злые сущности. (Персеваль) Я думаю, как ты говоришь, это может заставить людей задуматься о том, действительно ли Бог заботится о них так, как это преподносится. (Л) Да, и об этих вещах я рассказываю в Волне. (Персеваль) Это заставляет задуматься. Это заставляет бывшего слепого верующего задуматься о реальном положении вещей, и перед вами встают сложные вопросы, на которые не так много ответов.
О: Служащие себе четвёртой плотности обязаны каким-то образом заявлять о себе.Несмотря на то, что Ино скептически относится к католической форме экзорцизма, он так пишет о своём наставнике-экзорцисте: [брат Лоуренс] придерживался очень древнего убеждения, что знание истинного имени человека даёт власть над ним, и я думаю, что в этом что-то есть, раз уж на то пошло". Ино также положительно отзывается о святой воде (сконцентрированной и пропитанной верой и любовью) и молитве ("состояние бытия"). Самый эффективный метод — просто перекрыть доступ к пище, приняв позитивный ментальный настрой, который он называет "методом Питера Пэна".
В: (Джо) Вот почему при экзорцизме священник требует демона назвать своё имя?
О: Да.
В: (Джо) Они не любят заявлять о себе. Они обязаны это делать; как будто это некий закон?
О: Да.
Дополнительная литература
- Malachi Martin: Hostage to the Devil: The Possession and Exorcism of Five Contemporary Americans (1976)
- William Baldwin: Spirit Releasement Therapy: A Technique Manual (1993)
- Nick Redfern: Paranormal Parasites: The Voracious Appetites of Soul-Sucking Supernatural Entities (2018)
- Paul Eno: Dancing Past the Graveyard: Poltergeists, Parasites, Parallel Worlds, and God (2019)
Комментарии читателей
на нашу рассылку