Что происходит сегодня в мире? Можно подумать, что пациенты захватили психушку! Именно это, похоже, и происходит. Какими бы необъяснимыми ни казались сегодняшние события, малоизвестная книга, написанная польским учёным во время холодной войны, раскрывает, что происходит на самом деле.
Авторы Substack блога « Notes From The Past » создали этот образ доктора Лобачевского на основе одной из немногих его фотографий.
Мы знаем их под многими именами: психопаты, социопаты, злобные нарциссы, садисты, макиавеллисты, патологические лжецы, хищники. Хотя бы раз в жизни вы обязательно сталкиваетесь с одним из них. И слишком часто эти злобные хамелеоны застают нас врасплох!
Психопаты настолько искусны в манипулировании, что вы вряд ли осознаете, что вас контролируют, а окружающие даже могут быть уверены, что проблема заключается в вас. Психопаты будут создавать ситуации, чтобы подозрительно выглядели вы. Они будут провоцировать вас на вспышки гнева, выставляя вас сумасшедшими или неуравновешенными. Они могут даже убедить вас в том, что это вы сумасшедший. Ведь вам никто не верит, и вы даже не уверены, что происходит и почему. Тем временем психопат в этом сценарии получает именно то, чего хочет. Возможно, это повышение по службе, ваши сбережения или просто зрелище того, как ваша жизнь разваливается на части. Возможно даже, всё перечисленное сразу.
Доктор Анджей Лобачевский, польский психиатр, написал новаторскую книгу Политическая понерология, разоблачающую психопатические личности, которые так часто встречаются в политической, институциональной и медийной сферах. В своей книге он описывает некоторые приёмы, используемые психопатами, такие как "реверсивные блокады" (большая ложь), "проекция" (приписывание собственных негативных качеств, действий или намерений другим), "паралогизмы" (логично звучащие, но неверные утверждения), "параморализмы" (инверсии обычной морали, призванные взывать к нашим врождённым моральным чувствам), "вызывание неадаптивных реакций" и использование "патологического эгоизма" для запугивания и принуждения. Все эти приёмы имеют нечто общее. Их цель — обманывать других и заставлять их делать то, чего они в противном случае не стали бы делать.
Психопатами движет лишь горстка ценностей (они были обобщены в обширном исследовании доктора Карен Митчелл): богатство, внимание, статус, желание казаться надёжными, стремление получить наследство. Независимо от того, придерживается ли конкретный психопат одной или нескольких из этих ценностей, они служат двум ключевым психопатическим чертам: "стремлению к контролю, власти, доминированию" и чувству превосходства, особости или правомочности. Они считают, что заслуживают того, что вы им дадите, и будут беззастенчиво манипулировать вами, чтобы получить это.
В связи с этим доктор Митчелл перечисляет 25 тактик, используемых психопатом (большинство из которых можно считать примерами более общих приёмов, описанных Лобачевским). Вот некоторые из этих тактик:
- патологический эготизм: использование силы, принуждения и травли с целью запугивания с намерением посеять страх; это также может включать шантаж и взятки.
- паралогизмы: игнорирование, отрицание и минимизация для оправдания своих действий; они могут использовать запутанные дискуссии; блокировать, уклоняться и отклонять всё, что может раскрыть их истинные намерения и мотивы.
- параморализмы: это нападки на процесс, квалификацию, опыт и целостность профессионалов, бросающих им вызов; попытки умалить, унизить, лишить авторитета и дискредитировать этих людей.
- проекция: психопат обвиняет жертву в собственных гнусных поступках (также известно как "обратная атрибуция"), приписывая незадачливой жертве своё собственное зло.
Большинство из этих тактик манипулирования направлены на то, чтобы вызвать неадаптивную реакцию. Человеческая динамика здесь такова: у всех нас есть естественные склонности, которые в обычных обстоятельствах оказываются полезными. В целом мы доверяем людям, иначе нам было бы трудно поверить, что все постоянно лгут, а жизнь в таком случае была бы невероятно сложной. Мы также реагируем на определённые угрозы страхом или насилием, что также необходимо для нашего личного и коллективного выживания. Однако каждая из этих естественных реакций может быть вызвана обманом. Нас могут заставить доверять ненадёжным людям и бояться или нападать на тех, кому можно доверять.
Психопаты — эксперты в области человеческого поведения и мастера подобных манипуляций. Без каких-либо внутренних ограничений они могут свободно и преднамеренно создавать путаницу и хаос; создавать надуманное чувство глубокой связи; вызывать сочувствие, притворяясь жертвой; использовать систему правосудия в своих целях; заискивать перед людьми, облечёнными властью; создавать разногласия и извлекать из них выгоду; устраивать публичные и частные провокации; взывать к чувству долга, совершая поступки для получения выгоды, — и всё это с невозмутимой виртуозностью.
Всё это — эксплуатация нормальных человеческих реакций, которые в остальном безвредны или полезны. Можно сказать, что психопаты настраивают человеческую натуру против неё самой.
Психопаты могут быть насильниками, серийными убийцами, педофилами, жестокими партнёрами и т. д. Но не все из них нарушают закон. Более сообразительные психопаты, обладающей хорошим самоконтролем, могут быть политиками, юристами, врачами, священниками или профессорами. Они искусно создают привлекательный образ себя для всего мира, в то же время делая жизнь своих жертв невыносимой. Всех их объединяют определённые черты характера и набор манипулятивных, хищнических тактик, которые они используют, чтобы получить желаемое.
Политика
Изучение подобных людей и создаваемых ими ситуаций называется "понерологией" — наукой о природе зла. Когда такие люди вступают в политическую сферу, что случается довольно часто, мы говорим о "политической" понерологии, и именно в этом заключалась новаторская работа польского психиатра Анджея Лобачевского.
Точно так же, как люди приходят в замешательство и оказываются застигнутыми врасплох, столкнувшись с психопатом в своей повседневной жизни, целые народы подвергаются подобным манипуляциям, когда банда психопатов захватывает власть в их стране. Различные дисциплины попытаются объяснить это явление с точки зрения идеологии, экономики или религии и морали. Но первопричина всё та же: психопатия.
В начале 1950-х годов Лобачевский познакомился с группой пожилых учёных, участвовавших в секретном исследовательском проекте, целью которого было понять природу коммунизма в том виде, в каком они его переживали. Вышедший на пенсию профессор выступал в роли посредника, передавая анонимные резюме исследований другим членам группы. Но когда все эти контакты иссякли — некоторые, возможно, уволились под давлением, другие были "ликвидированы" службами безопасности, — Лобачевский решил сам взяться за работу. После ряда опасных столкновений с властями и нескольких арестов Лобачевский эмигрировал в Нью-Йорк, где и закончил писать свою книгу.
Жители Восточной Европы, живущие сегодня на Западе, с тревогой говорят, что политическая атмосфера их советского прошлого сейчас царит и там. Наши страны становятся патократиями.
Истинная природа тоталитаризма заключается не в идеологии, которая её скрывает. Такие политические меры аналогичны "образу нормальности" психопата. То, что сделало коммунизм таким злым, заключалось не просто в том, что его политический курс не работал, а в типе людей, достигших самой верхушки власти (процесс, который может занять десятилетия или несколько поколений). Именно психопаты сделали коммунизм самой жестокой и античеловеческой системой двадцатого века.
Психопатам свойственно считать себя выше и умнее всех остальных, которых они считают недоумками. Это проявляется в крайней помпезности и абсолютном отказе принимать на себя личную ответственность. Однако по мере обретения авторитета они начинают понимать, что зависят от других людей. "Кто будет обеспечивать подачу электричества и приток доходов? Кто окажет нам медицинскую помощь, когда мы в ней будем нуждаться?" В политике это означает, что даже при полноценной патократии руководство будет пытаться структурировать экономику таким образом, чтобы массы достигли некоторого минимального уровня благополучия.
Однако на рабочем месте, если не выявить и не устранить корпоративного психопата, организация потерпит крах. Некомпетентные люди будут подниматься по карьерной лестнице, а компетентные — либо увольняться, либо уходить, либо становиться полностью деморализованными, прилагая минимум усилий, снижая тем самым эффективность и прибыль компании. Один-единственный психопат способен подорвать моральный дух целой организации. Представьте себе, что группа таких людей может сделать с целой страной.
Процесс
Как психопаты трансформируют общество? Обычно психопаты предпочитают выбирать слабых жертв. Ещё лучше, если они наивны и ничего не знают о природе психопатии. Точно так же группы организованных психопатов впиваются железной хваткой в страны, переживающие кризис — духовный, экономический, политический, геополитический. В такие моменты люди становятся менее эмоционально стабильными, более внушаемыми, недоверчивыми и воинственными. Когда психопатическая политическая группа может воспользоваться этим состоянием, чтобы прийти к власти либо законным путём, либо в результате революции, это значит, впереди тёмные времена. Любая система превращается тогда в тоталитарную патократию.
Понеризация — это процесс, в ходе которого некая группа становится всё более насыщенной людьми, страдающими различными расстройствами личности. Сначала относительно нормальные, но неустойчивые личности приобретают влияние в группе. Это фанатики, которым нужна идеология, чтобы наполнить свою жизнь смыслом и убедить мир в том, что они нормальные. Они тяготеют к идеологиям, которые уже были скрытно (или не очень скрытно) искажены подобным патологическим мировоззрением. Шизоиды часто ответственны за разработку подобных идеологий, которые в высшей степени идеалистичны и абстрактны, но при этом чрезмерно упрощены и лишены реалистичного восприятия и понимания человеческой природы. Эти идеологии затем используются как средство достижения социального господства и принуждения общества к принятию искажённого образа мыслей, чувств и поведения фанатиков.
Со стороны такая идеологическая трансформация может восприниматься как прогрессирующая радикализация и карикатуризация первоначальных идеалов и ценностей политического или социального движения. Именно это произошло в рамках так называемого движения за социальную справедливость. Движение становилось всё более эмоционально неуравновешенным, всё более далёким от здравого смысла и патологически эготистичным, пытаясь навязать свои идеи другим. Такие движения добиваются успеха, получая определённую поддержку населения, а затем трансформируются и обращаются против тех, кто изначально его поддерживал. Как только это происходит, группа оказывается под жёстким контролем психопатов, которые проникли в неё и направили в нужное для себя русло.
Ключевыми составляющими, способствующими возникновению и закреплению патократии в обществе, являются примитивное психологическое мировоззрение, три "эго" (эгоизм, эготизм, эгоцентризм) и низкая социально-профессиональная адаптация. Но самым важным является то, что Лобачевский называет первым критерием понерогенеза. Это неспособность распознавать патологическое поведение как таковое. Когда мы закрываем на него глаза или находим оправдания, мы позволяем такому поведению продолжаться и становиться всё более распространённым, тем самым ещё больше облегчая процесс понеризации. Лобачевский также пишет следующее:
Патократия всегда найдёт положительный отклик, если некая независимая страна, сильно заражённая истерией, или небольшая привилегированная каста угнетает и эксплуатирует других граждан, удерживая их в отсталости и в темноте; каждый, кто хочет исправить мир, может подвергнуться преследованиям, и его моральное право действовать может быть поставлено под сомнение.
Что касается укрепления патократии в обществе, Лобачевский предложил только один вариант: насильственный отрицательный отбор. "Большой террор" Сталина, "Красный террор" Мао, чистки Ким Ир Сена. Однако остаётся открытым вопрос, насколько необходим этот вид насилия для достижения уровня патократической "чистоты", достигнутого в коммунистических патократиях 20-го века, или же можно достичь аналогичных результатов другими средствами.
Патократия на Западе
Лучшими примерами этого в 20-м веке были коммунистические революции и государственные перевороты. Сегодня западные демократии, похоже, переживают тот же процесс "понеризации", поскольку ключевые институты оказываются под всё большим влиянием и контролем людей с расстройствами личности.
Один из главных недостатков западной демократии заключается в том, что она допускает скрытое правление клики меньшинств и лоббистов, что потенциально может привести к своего рода "патократии по доверенности" без полной трансформации общества, характерной для Советского Союза или Китая. Западное общество переживает психопатологическое вырождение своих правящих классов, что позволяет создавать психопатическое меньшинство/прокси-группу. Одновременно с этим происходит своего рода "революция снизу", когда "воук"-идеологи социальной справедливости проникают в систему образования, корпорации и СМИ.
Уже в 1980-х годах Лобачевский заметил, что в Америке очень низкая социально-профессиональная адаптация. Это означает, что её "человеческий капитал" не используется в полной мере на благо нации. Некомпетентных людей ставили выше их способностей, а талантливые оказывались на должностях ниже тех, на которые они могли бы претендовать естественным образом. За последние 40 лет эта тенденция усугубилась, особенно после введения принципов разнообразия, равенства и инклюзивности. Америка также находится на завершающем этапе "светского цикла", имеет высокий индекс политического стресса, становится всё более геронтократичной и сталкивается с многочисленными кризисами — идеальный климат для развитой понеризации.
Все патологические социальные движения имеют три центральные черты: "мотивация обиженной группы, радикальное устранение обиды и более высокая ценность людей, присоединившихся к организации". Энн Криспенз и Алекс Бертрамс в своём исследовании, посвящённом тёмным чертам личности, обнаружили те же черты в анализе левого авторитаризма. Что касается правого авторитаризма, то, вероятно, в этом случае основные черты личности совпадают. Когда эти люди выступают против существующей системы, их считают "левыми". Когда они находятся у власти, их считают "правыми".
Реакция нормальных людей
Первоначальной реакцией на навязывание обществу патократии в прошлом веке были шок, травма и недоверие. Но с течением десятилетий нормальные люди становились всё более невосприимчивыми к физическому и эмоциональному насилию и страху расправы, обучаясь ориентироваться в новой реальности. Нормальные люди коллективно выработали своего рода тайный язык, богатый подтекстом и скрытыми смыслами, который отражает двусмысленную речь патократов. Приправленный фрагментами переосмысленной пропаганды и ссылками на важные исторические события, он позволяет нормальным людям общаться в манере, которая ниже порога чувствительности цензоров, и с хорошей долей юмора. Патократы могут быть жестокими психопатами, но люди в конце концов учатся смеяться над ними.
Такую адаптацию можно рассматривать как форму компромисса с системой. Люди учатся быть изобретательными в условиях ограничений, наложенных свыше. Это может включать в себя нарушение закона: подделка документов, покупка и продажа товаров на чёрном рынке, подкуп чиновников, незаконные собрания и издательская деятельность. Они получают практические знания о том, как вести себя с властями: что говорить, кому говорить, как говорить, не навлекая на себя их гнев, и к кому можно обратиться за помощью. Всё это позволяет людям восстанавливать социальные связи, разорванные в результате насаждения патократии, и создавать "общество нормальных людей", параллельное патократическому обществу.
Психологический иммунитет, если бы его можно было применять в массовом масштабе, потенциально мог бы скорректировать или, по крайней мере, смягчить некоторые последствия патократического режима. Те психологические знания, которые вырабатывают такой иммунитет, естественным образом улучшают наше психологическое мировоззрение и снижают уровень эготизма, потому что мы лучше понимаем себя и других. Также это позволяет более естественно понимать компетентность и то, кому следует, а кому не следует предоставлять руководящие посты на всех уровнях социальной структуры.
Двадцатый век убедительно доказал, как патократические режимы могут захватывать целые общества, лишая простых людей власти, манипулируя ими, контролируя и даже уничтожая их. Распознавая черты характера, тактику и процессы, используемые психопатами, будь то в личных отношениях или политической сфере, мы даём себе возможность противостоять их влиянию и коварному проникновению в нашу жизнь. Вооружившись знаниями, мы сможем построить общество, в котором ценятся подлинная компетентность, сопереживание и общая ответственность наперевес эготизму и манипуляциям. Путь к предотвращению или обращению вспять понеризации может быть трудным, но, оставаясь бдительными и информированными, мы можем работать над созданием мира, который отвергнет хаос и контроль психопатического руководства в пользу принципов человечности, целостности и подлинного сообщества.
Комментарии читателей
на нашу рассылку