Мой собственный интерес к проекту миссис Солем возник из-за опасений по поводу публикации достоверных случаев посмертного контакта. Поэтому, когда я впервые узнал, что исследователь из Портленда инициирует свой проект, я попросил её следить за случаями, включающими передачу доказательных материалов. Несколько из этих случаев позже были представлены в журнал Fate (в котором я работаю консультирующим редактором).[10] [10] Солем, Хелен. Контактируем ли мы с мертвыми во сне? Судьба , 1984, 37 (3), 79-84.
Некоторые из рассказов, собранных миссис Солем, были относительно простыми. Одна пожилая дама рассказала исследователю, что в 1906 году ей приснился сон, в котором она слышала, как с ней разговаривает ее умерший брат. Голос сообщил ей, что ей предстоит сделать важный выбор - между ее последним ребенком (которому тогда было полтора года) и тем, которого она вынашивает. Голос был тверд в своем решении, и женщина неохотно решила оставить ребенка, который должен был вот-вот родиться. Развязка сна наступила примерно через три недели, когда старшая девочка упала с крыльца, ударилась головой и умерла. «Рассказывая об этом опыте сейчас», - объясняет миссис Солем, - «она говорит, что верит, что это было дано ей, чтобы помочь ей пережить то бедственное время». Предупреждение помогло ей сохранить рассудок и не дать скорби захлестнуть ее.
Скептик, конечно, посмеётся, что, возможно, — если предположить, что этот опыт был действительно экстрасенсорным — собственный разум женщины сгенерировал предсказание. Это было бы разумным предположением, если бы не то, что не все случаи миссис Солем так легко поддаются рассмотрению.
В другом своём случае женщина из Коннектикута рассказала, как её покойный свёкор пришёл к ней во сне на следующий день после своих похорон. Его целью было сообщить ей о секретной банковской книге, спрятанной в его комнате, в которой находился ключ к 2800 долларам. Даже её муж высмеивал эту историю, пока поиск не обнаружил банковскую книжку. Средства на счёте совпадали с суммой, о которой говорилось во сне.
Ещё один из таких довольно сложных случаев был описан домохозяйкой Солем, которую она называла просто по имени, Гвен. «До смерти моей матери в 1959 году, — объяснила она, — я точно не помню, снились ли мне когда-либо умершие или нет. Однако я была очень подавлена из-за смерти моей матери в молодом возрасте 49 лет. Много раз после этого она приходила ко мне во сне, особенно когда я была чем-то озадачена или встревожена». Вскоре женщина узнала, что может спросить совета у своей матери и что образ из сна с готовностью ответит.
Например, однажды ночью ей приснилась комната, полная гробов, и она интуитивно поняла, что её отец умирает. Она встревожилась, но появилась мать и успокоила её, пообещав помочь бывшему мужу пережить смерть. Продолжение драмы произошло несколько дней спустя, когда её брат позвонил из Вирджинии, чтобы сообщить ей, что их отец в больнице. Его состояние было плохим, у него было кровотечение, и врачи хотели сделать венозное шунтирование. Гвен знала, что операция будет бесплодной, но она хотела, чтобы у её отца были все возможные шансы. Неудивительно, что мужчина умер четыре дня спустя... но Гвен изначально не узнала о смерти по обычным больничным или семейным каналам. Рано утром её мать пришла к ней во сне и сказала, что всё теперь «кончено». Гвен проснулась и увидела, что было 7 часов. Из больницы позвонили только позже, чтобы сообщить, что её отец умер в 7:10 утра. Когда она ложилась спать в ночь после похорон, несколько дней спустя, она спросила, может ли она увидеть отца во сне и поговорить с ним. Мать пришла к ней снова и объяснила, что такая встреча может произойти только позже, после того, как пожилой человек приспособится к своему новому духовному существованию. Этот сновидный контакт произошёл должным образом, шесть месяцев спустя.
Миссис Солем считает, что в таких случаях проявляется нечто большее, чем просто сновидение. «Некоторые специалисты считают, что сновидения — это просто способ восстановить эмоциональное равновесие, избавляясь от стресса и напряжения дня, — утверждает она. — Но когда через сны приходит какая-то чистая, ясная и ранее неизвестная информация, это должно быть нечто большее... Возможно, такие сны приходят благодаря помощи нашего высшего Я, но когда во снах появляются умершие, логично заключить, что проявляется взаимовыгодное взаимодействие».
В этом, конечно же, и заключается роковая загвоздка. Возможно ли вообще определить, где заканчивается деятельность разума и начинается деятельность внешнего разума? Именно с этой проблемой сталкивается исследователь, пытаясь оценить субъективный человеческий опыт, всегда столь сложный и тонкий.
Другие формы посмертного контакта
Некоторые исследователи начали изучать литературу о предсмертных видениях, чтобы помочь решить эту проблему. Такие случаи представляют собой важное дополнение к литературе о свидетельствах выживания, но здесь их можно обсудить лишь кратко.
Пациенты, находящиеся на грани смерти, часто «видят» призраков умерших, которые приходят, чтобы приветствовать их и перенести на «другую сторону». Ранние исследователи паранормальных явлений даже собрали несколько случаев, когда умирающий видел друга, о недавней смерти которого он не знал. Но такие случаи редки. Настоящий прорыв произошел в 1960-х и 1970-х годах, когда доктор Карлис Осис из Американского общества психических исследований смог показать, что многие из этих умирающих пациентов не страдали никакими заболеваниями и не реагировали на какие-либо лекарства, известные как вызывающие возникновение галлюцинаций. Позже он и его коллега, доктор Эрлендур Харальдссон из Рейкьявикского университета в Исландии, смогли доказать, что предсмертные видения являются кросс-культурным явлением.[11] Важным моментом является то, что психологические исследования снова показали, что субъективный контакт с мертвыми (будь то видения, сны или ощущаемое присутствие) просто невозможно объяснить каким-либо известным обычным механизмом. [11] Осис, Карлис и Харальдссон, Эрлендур. В час смерти . Нью-Йорк: Эйвон, 1977.
Даже доктор Осис признал бы, что подобные случаи не могут служить неоспоримым доказательством жизни после смерти. В основе их появления могут лежать некие неустановленные психологические факторы. Поэтому он лично вернулся к изучению явлений в целом в надежде найти доказательства выживания. Один случай, на который он указывает с особой гордостью, был сложным и впервые представлен на 26-м ежегодном съезде Парапсихологической ассоциации в Университете Фэрли Дикинсона в 1983 году. [12][12] Осис, Карлис. Характеристики целенаправленных действий в случае появления призраков. Доклад, представленный на 26-м ежегодном съезде Парапсихологической ассоциации, 9-13 августа 1983 г.
Доктор Осис начал свое выступление с рассмотрения возможности того, что не все появления призраков представляют собой результат одного психического процесса. «Я подчеркивал в других случаях», - напомнил он своей аудитории, - «что явления призраков имеют гораздо больше смысла, когда мы позволяем себе постулировать особые интерпретации каждого из различных видов явлений призраков, а не сваливать их все в одну кучу, как будто они имеют одну и ту же фундаментальную природу». Он добавил, что «этот настоящий случай является образцом одного из типов явлений призраков, [в котором] у появляющегося, похоже, есть своя собственная цель». Это были смелые слова о феномене, который в настоящее время вышел из моды среди парапсихологов, исследующих споры о выживании.
Поскольку стороны, участвовавшие в отчете, настаивали на абсолютной анонимности, доктору Осису пришлось скрывать свои личности. Дело вращалось вокруг смерти женатого бизнесмена средних лет по имени Лесли, отца четверых детей. Другим действующим лицом в этой истории был покойный сын джентльмена, Расти, который умер в детстве восемнадцать месяцев назад. Смерть Лесли произошла в 1982 году, когда частный самолет, который он пилотировал, пересекая южную часть Соединенных Штатов, потерпел крушение. Что на самом деле стало причиной аварии, до сих пор неизвестно, и семья узнала о катастрофе на следующий день. Их главной заботой, помимо их собственного горя, была стареющая мать Лесли Мардж, у которой тоже были проблемы со здоровьем. Они боялись, что известие о смерти будет для нее слишком сильным потрясением. Подруга семьи разделяла это беспокойство. Будучи глубоко верующей, она попросила свою мать, которая была того же возраста, что и мать Лесли, помолиться за усопшую душу. Эта женщина знала, что мать Лесли была довольно материалистичной и не верила ни во что сверхъестественное или духовное. Поэтому она молилась непосредственно покойному и просила его явиться матери как «знак» своего дальнейшего существования. Она также просила в своей молитве, чтобы в качестве личного знака для неё он явился, держа за руки своего недавно умершего сына. Женщина никому, кроме мужа, не рассказала о своей молитве и повторила прошение около трёх раз в течение следующих нескольких дней.
Мардж была дома в своей комнате примерно через десять часов после окончания этих молитв. Она внезапно проснулась и увидела у изножья своей кровати две призрачные фигуры.
«Вот он, Лесли, с ребёнком, — позже рассказала она доктору Осису, — и он держал ребёнка за руку... они стояли у изножья кровати. Они посмотрели друг на друга. Я уже совсем проснулась. Они были довольны; они были счастливы, что нашли друг друга, что теперь они вместе. И они давали мне понять, что это так. У меня было такое чувство».
Она также объяснила доктору Осису:Я чувствовала их, как будто они дышали в меня, вдыхали в меня мою жизнь. Он возвращал мне мою жизнь. И это самое неизгладимое чувство: я никогда, никогда этого не забуду. Никогда, никогда этого не забуду. Такого никогда не было ни до, ни после. Они просто были рядом, я верю, чтобы дать мне душевное спокойствие. Это действительно помогло. Я ещё не оправилась от [горя], но оно помогло мне пережить очень тяжёлые времена, не убив себя, потому что я была очень подавлена. Я пыталась сохранить их подольше, но они просто исчезали... Они становились меньше и бледнели.
Они были плотными. Вокруг была какая-то серость, словно серое облако. Я бы сказала, что в комнате стоял туман, ничего нельзя было потрогать, просто серость вокруг. Но они были плотными, оба. В комнате было темно; электрический свет проникал снаружи сквозь жалюзи... но мне не нужен был свет, чтобы их видеть. Вокруг моего района много машин. Неважно, в какое время суток приезжали грузовики и автобусы. Ни единого звука, всё исчезло в тот момент, всё как будто замерло. И не было никого, кроме нас троих в мире...
Но Мардж была не единственной, кто пережил фантомное явление в ту ночь. Маленькая шестилетняя племянница Лесли жила примерно в ста милях от неё. Она знала о смерти дяди и видела его видение за три часа до того, как оно явилось Мардж. Позже она рассказала доктору Осису, что «проснулась и проснулась, когда увидела облако в своей комнате, и там были Лесли и Расти, держащиеся за руки. Они выглядели совершенно обычными... они были похожи на него [Лесли]». Интересно, что женщина, которая молилась Лесли, вряд ли могла думать о девочке; она даже не знала, что у него есть племянницы.
Доктор Осис считает, что гипотезу супер-ЭСВ пришлось бы полностью расширить, чтобы объяснить этот случай, поскольку Мардж на самом деле отреагировала на предполагаемое телепатическое сообщение только через несколько часов после того, как оно (якобы) было отправлено. Он также счёл странным, что маленькая племянница отреагировала на такой посыл, ведь она не знала молившуюся женщину. Не похоже, чтобы она узнала эту информацию от пожилой женщины, поскольку опыт маленькой девочки произошёл за три часа до опыта Мардж. Они даже близко не подошли.
Представление этого случая в Парапсихологическую ассоциацию завершилось как заключением, так и предупреждением. «Один случай сам по себе не может решить вопрос выживания», - посоветовал доктор Осис. «Разные учёные будут интерпретировать данные по-разному, каждый в соответствии со своими убеждениями. Очевидные особенности этого случая, безусловно, не предполагают представления о том, что видения - это статичные образы, лишённые сознания. Похоже, здесь прослеживается нечто гораздо более мощное и целенаправленное».
Таким образом, поскольку парапсихология вступает во второе столетие своего развития, исследователи, изучающие вопрос выживания, по-видимому, замкнули круг. Изучая реальные встречи с неведомым, они исследовали области трансового медиумизма, внетелесного опыта, предсмертных видений и околосмертных переживаний, чтобы доказать бессмертие человека. Похоже, теперь парапсихологи вновь обратились к опыту духовидения как к потенциально наиболее плодотворному источнику исследований.
Источник:
Д. Скотт Рого «Жизнь после смерти. Аргументы в пользу выживания после физической смерти» (Лондон: Guild Publishing, 1986).
Комментарии читателей
на нашу рассылку