Предупреждение: Следует обратить внимание на то, что все описываемые Мартой Статут черты людей, по её мнению, характеризуют только социопатов, то есть так называемых "вторичных психопатов" (т.е. тех, кто приобрёл психопатические черты после своего рождения под влиянием социальной среды), но не следует путать и смешивать поведение того, кого легко обнаружить (социопата) с гораздо более скрытным, изощренным в своей безрассудной деятельности психопатом. К сожалению, автор книги не проводит этой довольно тонкой грани между видимыми проявлениями этих двух типов людей, смешивая их воедино, хотя последствия поступков и "жизнедеятельности" каждого из них по отдельности имеют различный характер, - как по масштабам бедствий, так и по своей разрушительности.
Согласно Херви Клекли, наиболее опасным и скрытным является "первичный психопат" (т.е. прирождённый психопат в результате генетических нарушений, что делает таких психопатов абсолютно неизлечимыми), носящий "маску нормальности", и у которого, по словам того же Клекли, отсутствует душа. По сути своей они являются полноценно функционирующими машинами, способными имитировать эмоции, чувства и поведение человека с душой, в то время как социопаты являются скорее дисфункциональными индивидуумами с приобретёнными нарушениями в психике. Подробнее с проблемой психопатии в политике и жизни и вы можете ознакомиться в рекомендуемых ниже статьях.
Введение в книгу Социопат по соседству Марты Стаут это отличное описание того, как может выглядеть отсутствие совести, что это означает, и поведение какого вида присуще людям без совести. У социопатов отсутствует совесть, и разнообразие отношений, в которые они вовлечены, зависит от их личностных характеристик и черт. Например, весьма образованный социопат может взобраться на высокую должность в организации или в политике, пускаясь в кровожадный кутеж для демонстрации своего контроля над другими людьми.
Автор книги Социопат по соседству, Марта Стаут, - психолог с двадцатипятилетним стажем лечения последствий психологических травм; она наблюдала множество случаев, связанных с социопатами/психопатами.
Глава 1
© Martha Stout
Затем автор исследует происхождение совести и указывает, что на протяжении большей части истории мы верили, что нравственные правила абсолютны, что от рождения каждый знает абсолютную Истину, а плохое поведение - это результат неправильного мышления.Последнее утверждение особенно распространено, и даже сегодня в прошлом нарушителей мы ищем доказательства надругательств, лишений, "несчастного детства" или психических расстройств для рационализации принятых ими решений и совершенных поступков. Кажется, нам не по нраву та идея, что некоторые люди есть зло по своей природе ввиду отсутствия у них совести.
Стаут сравнивает совесть с концепцией Фрейда о суперэго, с внутренним голосом, который мы развиваем в течение нашего детства и который комментирует наши слабости и критикует наши ошибки. Она указывает, однако, что суперэго основывается на страхе и порицает нас, говоря "ты непослушный", "ты неадекватный". По ее словам, наша же совесть основывается на любви и привязанности, настаивая "ты должен о нем (или о ней, или о них) позаботиться несмотря ни на что".
Комментарии: Читайте далее: