Условия до Юстиниановой чумы

Годы, предшествовавшие Юстиниановой чуме, были отмечены самой ужасной тиранией, какую только можно себе представить. Я подробно описал эту ситуацию в моей предыдущей книге[1]. Несколько слов Велизария[2] будет достаточно, чтобы подытожить характер Юстиниана и его режима:
В том, что Юстиниан был не человеком, а демоном, как я уже говорил, любой может убедиться, узнав о чудовищных злодеяниях, которые он обрушил на человечество[3].
Восстание "Ника" около 532 г. н. э. может проиллюстрировать пагубный социально-политический контекст правления Юстиниана. Это были самые жестокие беспорядки в истории Константинополя, половина города была разрушена, а тридцать тысяч бунтовщиков убиты[4].

Painting depicting the Nika Riots​

Картина, изображающая восстание "Ника"
Всего четыре года спустя, около 540 г. н. э. начались кометные события, последствия которых, включая Юстинианову чуму, почти уничтожили Европу.

Обширные исследования имеющихся данных показывают, что в 6 веке нашей эры исчезла всяческая человеческая деятельность помимо элементарного выживания. Более того, между 7-м и 9-м веками на всей территории Римской империи человеческая деятельность практически отсутствовала:

Дома: Строительство регрессировало от многочисленных сложных каменных домов до разбросанных деревянных хижин[5].

Металл: Эта процветающая во времена Римской империи отрасль промышленности прекратила своё существование. Только в 16 веке — целых 1000 лет спустя — уровень промышленной активности, предшествовавший падению Рима, был достигнут снова[6].

Керамика: Широко распространённые и сложные изделия стали очень редкими, а прогресс застопорился настолько, что невозможно отличить керамику 7-го века от керамики, произведённой двумя веками позже[7].

Церковные здания: Очень немногие церкви, построенные в этот период, были более чем в десять раз меньше, чем Собор Святого Петра 4-го века в Риме[8]. Лишь соборы 11-го века смогли достигнуть сравнимых размеров.

Земледелие и военное дело: глубокий застой в течение трёх веков[9].

Чеканка монет: Резкое падение качества и количества монет в большинстве регионов Империи[10].

Письменные документы: почти полностью отсутствовали в течение трёх столетий[11].

image
© Ward-Perkins
Поселения к северу от Рима, 100 г. н. э. (слева) и с 5-го по 8-й века (справа)
Условия после Юстиниановой чумы

Одна из причин добавления 460 лет к официальной хронологии заключается в том, что это дало достаточно "времени" для создания целой генеалогии пап и святых. Это обеспечило почти 5 столетий непрерывной исторической легитимности, пока не было доказано, что десятки святых[12] и пап[13] были совершенно мифическими.

Если к официальной хронологии были добавлены 460 лет, то Павел был прав, сказав следующее Коринфянам (это датируется 43 - 46 годами н. э.)[14]:
Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жён должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего[15].
Это означает, что высказывание святого Павла о конце света произошло всего за 30 лет до кометных событий 540 года нашей эры. Это также поместило бы смерть Юлия Цезаря всего за 120 лет (пять поколений) до катастрофы 540 года нашей эры:

Sott.net
© Sott.net
Обновленная хронология от Цезаря до Карла Великого
Сходство между моральными ценностями Юлия Цезаря и Святого Павла поразительно. На протяжении десятилетий Святой Павел проповедовал любовь, увековеченную этой знаменитой цитатой:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит[16].
Точно так же жизнь Юлия Цезаря была наполнена милосердием, добротой и прощением:
Принято считать, что знаменитое милосердие Юлия Цезаря к своим согражданам воспринималось его современниками не как добродетель, а скорее как проявление его тиранической власти. Далеко не приветствуя его милосердие как знак щедрости или благожелательности, сенатская аристократия на самом деле глубоко возмущалась этим [17].
На самом деле, милосердие Юлия Цезаря, возможно, привело к его собственному краху:
Решение Цезаря было смелым и беспрецедентным и, хотя и со смертельным исходом, богатым уроками для сегодняшних лидеров: он был мягок со своими бывшими оппонентами и тем самым создал динамику власти в своей администрации, которая в конечном итоге привела к его краху[18].
Это сходство между Юлием Цезарем и Павлом вызывает ещё большее недоумение, поскольку оно имело место в мире практически чуждом этим добродетелям[19]. Прежде Римская империя была местом широко распространённых "религиозных" человеческих жертвоприношений[20], подвергавшихся децимации[21] легионов[22] и гладиаторов, диких животных и осуждённых преступников, убивавших друг друга ради развлечения зрителей[23]. Единственной монотеистической религией было почитание самопровозглашённого ревнивого и мстительного бога[24].

Возможно, именно поэтому некоторые авторы[25] предположили, что вдохновителем Павла был Юлий Цезарь.

Мы знаем, что Юлия Цезаря боготворили его войска. На самом деле он был обожествлён ещё при жизни. Сенат установил статую Юлия Цезаря с надписью, объявляющей его полубогом[26]. Статуи были установлены самому Цезарю, как "Sol Invictus" (непобежденному богу)[27]. Цезарю был предоставлен дом за государственный счёт, который был построен как храм; его изображение выставлялось напоказ вместе с изображениями богов[28]. В его честь месяц Квинтилис был переименован в июль (как июнь был назван в честь Юноны[29]). К нему был приписан специальный священник — фламин. Если ему служил фламин, то Цезарь был не только божественным, но и равным Квирину, Юпитеру и Марсу[30]. По мнению Цицерона, почести живого Цезаря в Риме уже однозначно были почестями полноценного бога[31]. Имя Цезаря как живого божества было Божественный Юлий[32].

Он был убит в Мартовские иды (15 марта), воскрес как бог на Либералии (17 марта) и был похоронен 19 марта[33]. После его предательства и убийства обожествление Юлия Цезаря лишь усилилось.

Наблюдение, возможно, самой яркой кометы[34] в истории человечества во время Игр, проводимых в его честь через четыре месяца после его убийства, было истолковано римлянами как ещё одно подтверждение божественной природы Юлия Цезаря.

В Риме был построен храм в честь Божественного Юлия. Там были кресты, в частности, на двери, а также изображение кометы. Латинский крест можно увидеть в латунном узоре на центральной двери (верхний правый угол изображения ниже), а изображение кометы состояло из двух крестов (+ и X)[35]:

Reconstruction of the Temple of Divus Julius Top left: magnification of the door and its cross​
© Leone M. Jennarelli
Реконструкция храма Божественного Юлия
Сверху слева: увеличенное изображение двери и креста
Обратите внимание на поразительное сходство между изображением кометы Цезаря на фасаде храма Божественного Юлия, крестом Ро-Хи и символом воскресения Иисуса Христа[36]:
Comparison between the representation of Caesar’s Comet and the Rho Chi cross​

Сравнение между изображением кометы Цезаря и крестом Ро-Хи
Храм, посвящённый Божественному Юлию в Риме, не был исключением. Многочисленные храмы, называемые Цезарея, посвящённые Божественному Юлию, были основаны в колониях Цезаря[37].

Совпадение или нет, но существует почти идеальное соответствие между битвами и завоеваниями, совершёнными Юлием Цезарем (и солдатами, оставленными вокруг этих мест, например, в поселениях или колониях), и распространением палеохристианства:

карта
© Sott.net
Вверху: Римская империя и крупные сражения при Юлии Цезаре
Внизу: распространение раннего христианства

Палеохристианские популяции


Ирландцы

О раннем принятии палеохристианства в Ирландии свидетельствуют типичная ориентация кладбищ и кресты:

Среди ключевых показателей христианизации — кладбища с длинными гробницами, обычно ориентированные с востока на запад подобно христианским могилам[16]. Эти кладбища предполагаются или известны как христианские из-за их близости к церкви или из-за наличия христианских надписей[17]. Они встречаются между концом римской эпохи и пятым веком.
Как указано в цитате выше и как показывает график ниже, в Ирландии уже в 5 веке существовали "церкви":

Baillie
© Baillie
Основание церквей в Ирландии, начиная с 450 года нашей эры
Если вычесть 460 лет из 450 года нашей эры, то получится 10 год до н. э., то есть через 34 года после смерти Юлия Цезаря и за несколько лет до появления мифической фигуры Иисуса Христа и создания римского христианства. В свете вышесказанного, должны ли мы называть эти здания церквями или, скорее, Цезариями?

Был построен ряд монашеских учреждений:
Введение христианства в Ирландии относится к периоду до 5 века, предположительно во взаимодействии с римской Британией... Монашеские учреждения возникли в шестом веке, как, например, Клонард, основанный святым Финианом, Клонферт (основан святым Бренданом), Бангор (основан святым Комгаллом), Клонмакнойс (основан святым Кираном), Киллини (основан Эндой Аранским).
В ирландском палеохристианстве, как и в большинстве палеохристианских традиций, мы находим споры о Пасхе:
Ранняя христианская церковь в Ирландии включила дохристианскую духовность и праздники в "новую религию", можно предположить, что праздник весеннего равноденствия был христианизирован и переименован в день Святого Патрика[38].
Пикты: (Шотландия)

Считается, что пикты пережили катаклизм 540 года нашей эры и сохранили определённую форму палеохристианства. Интересно, что они были обращены в христианство римскими солдатами ещё в 5 веке:
Христианство, вероятно, было введено на территории нынешней Низинной Шотландии римскими солдатами, дислоцированными на севере провинции Британия. После падения римской власти в 410 году н. э. предполагается, что христианство сохранилось среди британских анклавов на юге нынешней Шотландии[39].
Если к официальному летоисчислению были добавлены 460 лет, 410 год н. э. соответствует 50 году до н. э., за несколько десятилетий до Иисуса Христа и римского христианства, но прямо во время правления Юлия Цезаря и его завоевания Британии.

Между палеохристианством пиктов и римским христианством существовали серьёзные различия, одним из которых (и мы рассмотрим это позднее) был метод вычисления Пасхи[40].

Саксы:

Аналогичное раннее принятие палеохристианства саксами:
Ранее считалось, что христианство ввёл король восточных саксов Саберт, сын Следда. Но он умер около 616 года, и научная датировка теперь предполагает, что погребение было совершено в конце 6-го века, около 580 года. <...> И означает, что это мог быть младший брат Саберта — Сеакса, хотя, поскольку тело разложилось и остались только крошечные фрагменты зубной эмали, невозможно знать наверняка. В могиле были найдены кресты из золотой фольги, указывающие на то, что он был христианином, — факт, также удививший историков. Сью Херст, эксперт по англосаксонским захоронениям Мола, сказала, что эта дата удивительно ранняя для принятия христианства в Англии, предшествовавшая миссии Августина по обращению в христианство[41].
Недавняя находка исключительного клада саксонских драгоценностей выявила неожиданные традиции. В частности был найден очень старый головной убор:

Seventh century bishop's headdress, the oldest ever found​
© Birmingham Museum and Art Gallery
Головной убор епископа седьмого века, самый древний из когда-либо найденных
Помимо своего возраста, обнаруженный головной убор имеет и другие особенности:
[Он] напоминает головные уборы, которые носили языческие римские священники ...Он украшен типичными дохристианскими англосаксонскими полуабстрактными рисунками животных, а также семью христианскими крестами... латинское слово для обозначения епископского убора было flammeolum или flammeum. Любопытно, что языческие римские жрецы, чьи головные уборы могли послужить источником вдохновения для епископского головного убора из Стаффордширского клада, были известны как фламины — и это наводит на мысль о потенциальной и интересной связи[42].
И что же это за интересная связь, которую журналист старательно умалчивает? Помните, что Юлий Цезарь был первым, кому был выделен специальный жрец-фламин (множественное число flamenies).

Славяне:

Славяне были обращены в христианство ещё в 7-м веке, но процесс замены старославянских религиозных практик начался ещё в 6-м веке[43].

Викинги:

Раскопки в Рибе, городе викингов, в Дании, выявили свидетельства палеохристианства около 700 года нашей эры:
Она выловила из мутного супа идеальный крошечный амулет с христианским крестом — "огромный выброс адреналина", — что говорит о том, что христианские течения присутствовали здесь задолго до заявления короля Харальда I Синезубого на еллингской руне около 965 года нашей эры о том, что он принёс датчанам эту религию[44].
Это открытие противоречит заявлению франков:
Некоторые письменные источники представили викингов как варваров, чтобы выставить себя в выгодном свете. Поэтому мы не можем полностью доверять людям, писавшим в то время: описывают ли они то, что видели, или накладывают на это своё собственное понимание?[45]
Кельты:

Значительная часть кельтского мира исповедовала палеохристианство. Кельтское христианство — это форма христианства, которая была распространена во всем кельтоязычном мире с 5-го века[46].

Кельтское христианство существенно отличалось от римского христианства:
Некоторые авторы описывали особую кельтскую Церковь, объединяющую кельтские народы и отличающую их от приверженцев Римской Церкви.
Палеохристианство демонстрировало более свободную иерархию по сравнению с римским христианством:
Кроме того, учёные определили важные характеристики организации ирландского и шотландского христианства, как, например, смягчённые идеи церковного безбрачия, интенсивная секуляризация церковных институтов и отсутствие епархиальной структуры[47].
В кельтском христианстве мы снова находим споры о Пасхе:
Учёные определили отличительную форму кельтского христианства... на практике существовали значительные различия с римским христианством, в частности, форма пострига и метод расчёта Пасхи[48].
Мы рассмотрим эту тему в отдельном подразделе[49].

Карл Великий

Как мы увидели, народы, достаточно удалённые от эпицентра, выжили (например, Скандинавия, Великобритания, Восточная Европа, Ближний Восток, Испания), а в некоторых случаях процветали и распространяли палеохристианство.

Тем временем Западная Европа представляла собой груду развалин. После более чем двух столетий выживания и застоя, после последней вспышки эпидемии, Западная Европа возродилась около 750 года нашей эры. Но палеохристианство, сохранённое выжившим населением, сильно отличалось от официального или римского христианства, распространённого столетия спустя Карлом Великим. Этот период называется Каролингским возрождением:
В течение этого периода наблюдался расцвет литературы, письма, искусства, архитектуры, юриспруденции, литургических реформ и изучения Священного Писания.[50].
Обратите внимание на два последних пункта: литургические реформы и изучение Священного Писания, не наводит ли это на мысль о некой ереси? В частности, наиболее значимым эффектом Каролингского возрождения было моральное возрождение:
[Каролингское возрождение] оказало впечатляющее влияние на образование и культуру во Франкии, спорное влияние на художественные начинания и неизмеримое влияние на то, что имело наибольшее значение для Каролингов — моральное возрождение общества[51].
Возрождение подразумевает вырождение. Какую часть общества Каролинги считали вырождающейся?

Помните о 460 годах, добавленных к официальному летоисчислению? Случайно или нет, но эта разница во времени встречается и в другом контексте: правление Карла Великого[52] началось в 768 году нашей эры, а правление Константина — в 306 году нашей эры[53]. Разница между этими двумя датами составляет 462 года, что довольно близко к предполагаемым добавленным годам.

На самом деле, упомянутое моральное возрождение, ознаменовавшее Каролингское возрождение, было сосредоточено на римском христианстве в целом и на Константине в частности:
Это возрождение использовало в качестве модели христианскую империю Константина, которая процветала между 306 и 337 годами. Константин был первым римским императором, принявшим христианство и оставившим после себя впечатляющее наследие военной мощи и покровительства искусству[54].

Карл Великий видел себя новым Константином и инициировал это возрождение, написав Admonitio generalis (789 г.) и Epistola de litteris colendis (около 794 - 797 гг.). В Admonitio generalis Карл Великий законодательно закрепляет церковную реформу, которая по его мнению, сделает его подданных более нравственными, а в Epistola de litteris colendis, письме аббату Баугульфу из Фульды, он излагает свои намерения относительно культурной реформы[55].
"Церковная реформа", "сделать своих подданных более нравственными" — и снова возникает вопрос, какую ересь пытался искоренить Карл Великий?

Ряд авторов, среди которых Гериберт Иллиг и Герхард Анвандер[56], сомневаются в историчности Карла Великого и утверждают, что он был мифической фигурой, созданной по образцу исторического Константина.

Constantine and Charlemagne on Cologne Cathédral​

Константин и Карл Великий (Кёльнский собор)
Это логично, поскольку более или менее 300 лет были пустыми. Но, как показал Уорд Перкинс[57], пустые [годы] не значит добавленные.

Может быть, на самом деле всё было наоборот: мифический Константин был создан по образцу исторической фигуры Карла Великого? Ещё одним доказательством, подтверждающим эту гипотезу, является подделка пожертвования Константина:
Валла показал, что документ не мог быть написан в историческую эпоху Константина (4 век), потому что его просторечный стиль окончательно датируется более поздней эпохой (8 век).
Другими словами, наследие Константина состояло в том, чтобы предоставить Церкви высшую светскую и духовную власть, и его главным доказательством была подделка (вероятно, созданная по приказу Пипина Короткого[59], отца Карла Великого).

Мало того, согласно официальной версии, Карл Великий был коронован императором римлян папой Львом III в 800 году нашей эры на Рождество[60]. 800 лет, день в день, после предполагаемого рождения Иисуса Христа. Наследие Иисуса Христа для Карла Великого и его сговор с папством не может быть очевиднее.

Imperial Coronation of Charlemagne, on December 25th, 800 AD​
© Friedrich Kaulbach, 1861
Императорская коронация Карла Великого, 25 декабря 800 года н.э.
Правление Карла Великого (768 - 814 гг.) было периодом почти непрерывных войн[61]. Совпадение или нет, но практически все войны Карла Великого велись против людей, принявших палеохристианство:

Вёл ли Карл Великий теологические войны против того, что он считал языческими верованиями? Навязывал ли он закон (Ветхий завет) там, где до тех пор господствовали любовь (послание святого Павла) и милосердие (послание Юлия Цезаря)?

На это настойчиво намекает следующий отрывок. Одно можно сказать наверняка: Карл Великий действовал как главный инквизитор, вёл первые крестовые походы, навязывая римское христианство инакомыслящим:
Карл Великий хотел вести себя как настоящий царь Израиля. Амаликитяне осмелились поднять руку, чтобы предать народ Божий, и поэтому было правильно, что все до единого из них должны быть уничтожены. Иерихон был взят, и все, кто был внутри, должны были быть преданы мечу, включая мужчин, женщин, стариков и детей, даже волов, овец и ослов, чтобы от них не осталось и следа. После победы над моавитянами Давид, с которым Карл любил сравнивать себя, заставил пленных распростереться на земле, и двое из каждых трёх были убиты. Это тоже было частью Ветхого Завета, из которого король черпал вдохновение, и трудно не заметить практическое и жестоко последовательное применение этой модели во время Верденской резни[62].
Действительно, зверства, совершённые Карлом Великим, совершались во имя "законов и человека", и это следует из собственных слов Эйнхарда, друга и биографа Карла Великого:
Ни одна война, когда-либо предпринятая франками, не была более продолжительной, более жестокой или более напряжённой. Саксы, как и почти все народы, жившие в Германии, были свирепы по натуре. Они много поклоняются дьяволу и враждебно относятся к нашей религии. Они не считают бесчестием нарушать и преступать законы Бога и человека[63].
Вот обширный список[64] войн Карла Великого, их очень много, и случайно или нет, практически все его войны были направлены против людей, исповедовавших палеохристианство:

Аквитанская война (778 г.)

Первая война, развязанная Карлом Великим, но не последняя. Аквитания была оплотом катаризма. Катары упоминаются в письменных источниках ещё в 8 веке нашей эры[65]:
карта

Распространение движений "еретиков"
Капитулярий[66] включает в себя несколько глав, в которых рассказывается о земле, разорённой войной. "Те церкви Божьи, которые были оставлены, должны быть восстановлены"... "епископы, аббаты и аббатисы должны жить под святым правлением"... Регион, должно быть, был полностью разрушен. Чтобы начать восстановление, Карл [Великий] вновь заявил о верховенстве закона, к этой теме он будет возвращаться снова и снова во время своего правления.[67]
Войны в Ломбардии: завоевание Ломбардии (773 - 774 гг.), восстание в Ломбардии (776 г.), Ломбардская война (780 г.), Беневентская война (787 г.), Вторая Беневентская война (792 - ? гг.)
Ломбардия была оплотом богомилов/катаров. Их доктрины имеют большое сходство с доктринами павликиан, оказавших на них влияние, а также с более ранними маркионитами, которые жили в тех же районах, что и павликиане[68].
Павликиане упоминались ещё в 660 году н. э.[69] Они предшествовали Карлу Великому по крайней мере на одно столетие.

Саксонские войны (771 - 804 гг.)

Самые долгие и кровопролитные войны Карла Великого. Именно во время Саксонских войн Карл Великий учинил Верденскую резню. Как упоминалось ранее, саксы придерживались той или иной формы палеохристианства уже в конце 6-го века.

Обратите внимание, что, хотя они были обращены в христианство задолго до франков, биограф Карла Великого, не колеблясь, демонизировал их:
Саксы, как и почти все народы, жившие в Германии, были свирепы по натуре. Они много поклоняются дьяволу и враждебно относятся к нашей религии. Они не считают бесчестием нарушать и преступать законы Бога и человека[63].
Испанские войны (777 - 778 и 779 - 812 гг.)

Только ли мавры были объектом гнева Карла Великого? Одно из главных сражений произошло в Пиренеях, на перевале Ронсево — армия басков (васконов), а не мусульман, против армии франков[71].

Интересно, что баски были впервые обращены в христианство саксами, а не франками:
Баски... были обращены в христианство наравне с германскими народами, враждебными каролингской экспансии (8 - 9 века), такими как саксы[72].
Обратите также внимание, что территория васконов простиралась от Атлантического океана до реки Гаронна, одного из очагов катаризма вплоть до 14 века.

Бретонская война (786 г.)

Британия была обращена в христианство ещё в 5 веке монахами из Ирландии[73], и мы знаем, что Ирландия была одним из очагов палеохристианства.

Баварская война (787 - 788 гг.)

Бавария была обращена в христианство самое позднее в 7 веке[74], что предшествует Карлу Великому по крайней мере на 100 лет. Бавария была одним из мест распространения "ересей", о чем свидетельствует приведённая выше карта.

Война с викингами (конец 700-х годов)
Монастырь был разграблен и сожжён, а монахи либо убиты, либо обращены в рабство. Викинги начали нападения вдоль северного побережья Франции. Карл Великий, король франков, построил ряд оборонительных сооружений вдоль побережья для отражения этих набегов[75].
Это повествование о варварах не выдерживает критики[76]. Если викинги были не варварами, а цивилизованными палеохристианами, то в чём была причина набегов на монастыри?
Многие из самых ранних зафиксированных набегов викингов были направлены против британских монастырей. Некоторые историки утверждают, что именно месть за вторжение христианства в Скандинавию послужила причиной этих нападений[77].
Викингам приписывают различные причины для нападения на монастыри. Странно то, что все приведённые причины игнорируют очевидный факт: монастыри, особенно в то время, были в первую очередь единственными местами, где писались, редактировались и копировались рукописи.

Так были ли набеги викингов на монастыри мотивированы грабежом богатств и золота, что обычно утверждается, и/или эти набеги были мотивированы более теологическими причинами, указывающими на борьбу между палеохристианством, которого придерживались викинги, и римским христианством, насаждавшимся Карлом Великим?

Аварская война (791 - 796 гг.)

Авары[78] были приобщены к православному христианству ещё в 5-м веке[79]. Авары жили на территории современной Венгрии, где было основано богомильство[80].

Славянская война (798 г.)

Как упоминалось выше, славяне были христианизированы уже в 6 веке.

Хорватская война (799 - 803 гг.)

Во время противостояния Юлия Цезаря Помпею вокруг острова Таурус, Хорватия, произошло морское сражение [81]. Как указано на приведённой выше карте, Хорватия была одним из основных очагов богомильства, которое сохранилось там, по крайней мере, до 14 века, о чём свидетельствует это надгробие:

Bogomil tombstone in Croatia, 14th-15th century​

Богомильское надгробие в Хорватии, 14-15 век
Франко-византийская война (801 - 810 гг.)

Византия была столицей ортодоксального христианства, главным яблоком раздора которого с римским христианством был метод вычисления весеннего равноденствия (вскоре мы подробнее рассмотрим эту тему).

Датская война (808 - 810 гг.)

Датчане и саксы были союзниками. Карл Великий вёл войну с датчанами, которые предоставили помощь и убежище саксонскому вождю Видукинду во время Саксонских войн[82].

Богемская война (805 - 806 гг.)[83]

Известный славянами регион, христианизация которого началась, самое позднее, в 7 веке:
Сначала христианский обряд в Чехии был славянским обрядом Восточной православной церкви, но вскоре он был заменён римско-католическим обрядом, введённым под влиянием Запада[84].
Споры о весеннем равноденствии и Рождестве

В маленькой испанской деревушке Берсианос-де-Алисте сохранилась весьма своеобразная традиция:
Хорошо известно, что Страстная неделя всегда достигает своего апогея в Страстную пятницу, и что большинство традиционных христиан рассматривают процессии в Страстную субботу и Пасхальное воскресенье (Resurrectio) просто как дополнение. Это странное отношение, поскольку считается, что Воскресение, о котором идёт речь на Пасху, происходит в воскресенье, а не в пятницу. Таким образом, здесь, по-видимому, имеются две хронологии: та, которая по Библии заканчивается в воскресенье, и основная, но, по-видимому, традиционная и более древняя хронология со смертью Христа в среду , его последующим помещением в гробницу и кульминацией в Страстную пятницу. Это альтернативное литургическое течение, очевидно, игнорирует события в евангельском повествовании о Страстях, где, как считается, Христос умер на Кресте[85].
Пасха предшествовала римскому христианству[86] и, возможно, восходит к празднованию мартовских ид — смерти Юлия Цезаря и его воскрешению тремя днями позже?

Это двухдневное смещение имеет смысл, если принять во внимание первоначальную хронологию, основанную непосредственно на цезарианской традиции: смерть Цезаря произошла в среду, похороны с показом чучела/распятия — в пятницу.

До сих пор у православных христиан есть другой метод вычисления весеннего равноденствия[87], основанный на юлианском календаре, изобретённом Юлием Цезарем. В православной традиции таинство елеосвящения (смерть Цезаря) приходится на среду[88], а Страстная пятница — на пятницу[89] (воскресение Цезаря).

Аналогичное противоречие существует и в отношении празднования Рождества. Обратите внимание, что, как и Пасха, Рождество — это традиция, которая предшествовала римскому христианству. Уже римляне праздновали 25 декабря, потому что это была дата праздника Непобедимого Солнца (Sol Invictus)[90].

Непобедимое Солнце было официальным богом поздней Римской империи и покровителем римских солдат[91]. Статуи устанавливались самому Юлию Цезарю как Непобедимому Солнцу[92].

Ни в одном из Евангелий нет упоминания о дате рождения Иисуса Христа. Самая ранняя датировка Рождества была сделана в 192 году нашей эры:
Климент Александрийский, писавший вскоре после убийства Коммода 31 декабря 192 г. н. э., приводит самые ранние документально подтверждённые даты Рождества Христова. По его словам, с тех пор прошло сто девяносто четыре года, один месяц и тринадцать дней, что соответствует дате рождения 18 ноября или, если добавить 49 промежуточных дней, отсутствующих в александрийском календаре, 6 января. Более того, "есть те, кто определил не только год рождения нашего Господа, но и день" (Строматы, I. 21), включая даты в апреле и мае, а также ещё один день в январе[93].
Юлий Цезарь родился 12 июля[94]. Случайно или нет, но до сих пор одна маленькая деревушка в Италии празднует Рождество 12 июля:
Рождество в Оссоле празднуется в июле. На протяжении четырёх столетий Вагна, очень маленькая деревушка Домодоссола (Vco), отмечала праздник Младенца — обряд, распространённый в пятнадцатом веке францисканцем Бернардином Сиенским, который также нашёл здесь свои корни... В этом году он состоится 12 июля. Кульминацией праздника, продолжающегося три дня, является торжественная воскресная месса с рождественскими гимнами и процессией дюль Бамбин, в ходе которой можно увидеть статую Младенца Иисуса, выполненную в 1730 году местным скульптором Бартоломео Занини Пироя[95].
Являются ли споры и сохранившиеся традиции о весеннем равноденствии и зимнем солнцестоянии признаком того, что римское христианство заменило Юлия Цезаря Иисусом Христом? Был ли последний создан по образцу первого?

церкви
© Baillie
Всплеск количества основанных церквей около 540 года нашей эры в Ирландии.
Обратите внимание на всплеск количества основанных "церквей" около 540 года нашей эры в Ирландии. Знамения были там же: кометы и эпидемии. Выжившие проявляли особую преданность. Но был ли этот огромный всплеск строительства церквей единственным результатом суровых времён? В период, когда многие едва выживали, некоторые люди строили церкви в огромных количествах. Сыграл ли также свою роль вирус Юстиниановой чумы?

Почему во времена святого Павла палеохристианство по-настоящему не прижилось? Почти за 30 лет проповеди (29 - 55 гг. н. э.) Павел собрал не более тысячи последователей[96]. Поначалу культ Юлия Цезаря ограничивался лишь некоторыми из его солдат, но всего несколько десятилетий спустя палеохристианство охватило периферию Западной Европы.

Кроме того, как отмечалось выше, центральные ценности, лежащие в основе палеохристианства — милосердие, прощение и любовь — были столь чужды в то время[97]. Другим важным нововведением стало введение монотеизма в мире, где на протяжении тысячелетий господствовало многобожие.

Может быть, коллективная травма от кометной бомбардировки и/или недавно появившийся вирус спровоцировали этот цивилизационный скачок?




[1] Лескодро, 2016. Глава 34: "Историческое свидетельство взаимосвязи между человеком и космосом".
[2] Военачальник Византийской империи при императоре Юстиниане.
[3] Procopius (1927) "The Secret History", New York Covici Friede chapter XVIII
[4] Procopius (1914) "History of the Wars" Volume I: Books 1 - 2. Harvard University Press
[5] Ward-Perkins, Bryan (2005) "The Fall of Rome". Oxford University Press p. 95 & p. 111
[6] Там же, с. 96
[7] Niemitz, Hans-Ulrich (2000), Did the early middle age really exist p. 5
[8] Ward-Perkins, op. cit., pp. 148 - 149
[9] Lynn White Jr. (1968) "Die mittelalterliche Technik und der Wandel der Gesellschaft" München
[10] Ward-Perkins, op. cit., pp. 110 - 117
[11] Hardouin, Jean, (2017) "The Prolegomena", independently published p. 64
[12] Wikipedia contributors (2021) "List of Christian martyrs" Wikipedia
[13] Bauer, S. (2021). "Who Wrote the Lives of the Popes? Permutations of a Renaissance Myth'' The Catholic Historical Review 107(1), 28 - 49
[14] Laura Knight-Jadczyk (2021) "From Paul To Mark" Red Pill Press
[15] Editors of Encyclopaedia (2021) "Letters of Paul to the Corinthians" Encyclopedia Britannica
[16] 1-е послание Коринфянам 13:4-7, Новая Международная версия (NIV).
[17] Konstan, D. (2005) "Clemency as a Virtue". Classical Philology 100(4), 337 - 346.
[18] Barry Strauss (2022) "Caesar And The Dangers Of Forgiveness" Octavian Report
[19] Mert Toker "What historic/ancient civilization or society had the lowest preference for mercy?" Quora
[20] C. Schultz (2010) "The Romans and Ritual Murder" Journal of the American Academy of Religion 78(2), 516 - 541
[21] Децимация была военным наказанием, когда каждый десятый человек в группе казнился членами его собственной когорты.
[22] Peter Preskar (2020) "Decimation: the Cruelest Punishment in the Roman Army" History Of Yesterday
[23] Wikipedia contributors (2022) "Gladiator" Wikipedia
[24] Наум 1:2, Новая Международная версия (NIV).
[25] Laura Knight-Jadczyk, 2021
[26] Lilly Ross Taylor (1931) "The Divinity of the Roman Emperor" American Philological Association p. 65
[27] Там же.
[28] Wikipedia contributors (2022) "Roman imperial cult" Wikipedia
[29] Древнеримская богиня, покровительница и особая советница государства.
[30] Wikipedia contributors (2022) "Roman imperial cult" Wikipedia
[31] David Cannadine, Simon Price (1992) "Rituals of Royalty: Power and Ceremonial in Traditional Societies" Cambridge University Press
[32] Stefan Weinstock (1971) "Divus Julius" Clarendon Press
[33] Editors of Divus Julius (2022) "The death of Christ on Holy Wednesday" Divus Julius
[34] На пике своей яркости комета Цезаря достигла звёздной величины -4,0, став такой же яркой, как Венера.
See: J.T.Ramsey et al. (1997) "The comet of 44 B.C. and Caesar's funeral games" American classical studies
[35] Ed-M (2015) "EVIDENCE Showing Crosses Were Sacred to the Romans. Before Christianity" Cruci Blog
[36] Harries (2004) "Sarcophagus with Scenes of the Passion" Museo Pio Christiano, Vatican p. 8
[37] Duncan Fishwick (1991) "The Imperial Cult in the Latin West: Studies in the Ruler Cult of the Western Provinces of the Roman Empire" Brill Publishers
[38] Editors of New Grange (2022) "Saint Patrick and the Spring Equinox" New Grange
[39] Alcock L. (2003) "Kings and Warriors, Craftsmen and Priests in Northern Britain AD 550 - 850" Society of Antiquaries of Scotland p. 63
[40] Alan MacQuarrie (2004) "Medieval Scotland Kingship and Nation" History Press p. 52
[41] Mark Brown (2019) "Britain's equivalent to Tutankhamun found in Southend-on-Sea" The Guardian
[42] David Keys (2019) "Hoard of golden treasure stumbled upon by metal detectorist revealed to be most important Anglo-Saxon find in history" Independent
[43] Białous, Mirosław (2016) "Religion of the Proto-Slavs" Elpis
[44] Город викингов: раскопки показывают городских первопроходцев, а не жестоких набежчиков.
[45] Brown, 2018
[46] Koch, John T. (2006) "Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO p. 431
[47] Wikipedia contributors (2021) "Christianization of Scotland" Wikipedia
[48] Wikipedia contributors (2021) "Christianization of Scotland" Wikipedia
[49] Подраздел: Споры о весеннем равноденствии и Рождестве.
[50] Wikipedia contributors (2021) ''Carolingian Renaissance'' Wikipedia
[51] Contreni, John G. (1984) "The Carolingian Renaissance" Cambridge University Press
[52] Wikipedia contributors (2021) "Charlemagne" Wikipedia
[53] Mark, J. J. (2019) "Donation of Constantine" World History Encyclopedia
[54] Nancy Ross (2021) "Carolingian art, an introduction" Khan Academy
[55] Там же.
[56] Heribert Illig et al. (2002) "Bayern in der Phantomzeit. Archäologie widerlegt Urkunden des frühen Mittelalters" Mantis Gräfelfing
[57] См. предыдущий подраздел "Условия до Юстиниановой чумы".
[58] Jeremy Norman (2021) "Lorenzo Valla Proves that the Donation of Constantine is a Forgery" History Of Information
[59] Ross, 2021
[60] Barraclough, G. (2022) "Holy Roman Empire" Encyclopedia Britannica
[61] Editors of medievalists (2022) "Was Charlemagne a Mass Murderer?" Medievalists
[62] Там же.
[63] Там же.
[64] Editors of History Guy (2022) "Charlemagne, King of the Franks" History Guy
[65] Philip Schaff et al. (1994) "Nicene and Post-Nicene Fathers" Hendrickson Publishers
[66] Королевский приказ.
[67] Bentonian (2016) "769: Charlemagne's first battle" The Eighth Century and All That
[68] Wikipedia contributors (2022) "Catharism" Wikipedia
[69] Editors of the Encyclopedia (1911) "Paulicians" Catholic Encyclopedia
[70] Editors of medievalists (2022) "Was Charlemagne a Mass Murderer?" Medievalists
[71] Editors of the Encyclopedia (2022) ''Battle of Roncevaux Pass'' DBpedia
[72] Wikipedia contributors (2022) "History of the Basques" Wikipedia
[73] Editors de Landenweb (2022) "Brittany - Religion" Landenweb
[74] Editors of the Encyclopedia (2022) "Bavarians" Encyclopedia of World Cultures
[75] Giotto (2022) "Viking Invasions of Europe" University of Penfield
[76] Rachael Bletchly (2014) "The truth about Vikings: Not the smelly barbarians of legend but silk-clad, blinged-up culture vultures" Mirror
[77] Editors of Scandinavia Facts (2022) "Why Did the Vikings Attack Monasteries? Get the Facts" Scandinavia Facts
[78] Люди, живущие на территории, известной сегодня как Кавказ.
[79] Wikipedia contributors (2022) "Avars (Caucasus)" Wikipedia
[80] Wikipedia contributors. (2022) "Bogomilism" Wikipedia
[81] Shahan Garo (2019) "The Remnants of Caesar's Civil War: Naval Battle off Tauris Island" Tldr History
[82] Editors of History Guy (2022) "Charlemagne, King of the Franks" History Guy
[83] Там же.
[84] Carl Waldman, Catherine Mason (2006) "Encyclopedia of European Peoples" Infobase Publishing. p. 200
[85] Editors of Divus Julius (2022) "The death of Christ on Holy Wednesday" Divus Julius
[86] Alyson Horton
[87] ThoughtCo (2021) "How Is the Date of Easter Determined?" Learn Religions
[88] Editors of Greek Boston (2022) "Greek Orthodox Holy Wednesday (Holy Unction) Religious Service Overview" Greek Boston
[89] Editors of Wilstar (2022) "Orthodox Good Friday" Wilstar
[90] E. Tylor (1889) "Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom" Vol. 2 John Murray p. 270
[91] Editors of Digital Maps of the Ancient World (2022) "Sol Invictus" Digital Maps of the Ancient World
[92] Lilly Ross Taylor (1931) "The Divinity of the Roman Emperor" American Philological Association p. 65
[93] James Eason (2022) "Sol Invictus and Christmas" University of Chicago
[94] Toynbee, Arnold Joseph (2022) "Julius Caesar" Encyclopedia Britannica
[95] Redactors ANSA (2020) ''Ossola festeggia a luglio il Natale'' ANSA ViaggiArt
[96] L. Knight-Jadczyk, 2021
[97] Mert Toker (2019) "What historic/ancient civilization or society had the lowest preference for mercy?" Quora