О создании «Магнификуса»

- Кто-то из великих сказал: «Ты пишешь ту книгу, которую хотел бы прочитать сам». Я всегда любил фэнтези. Мне импонирует, что пишет Роджер Желязны, а от Стругацких я просто фанател. «Понедельник начинается в субботу», например, мне нравился так, что я поступил в 111-е ПТУ на Павелецкой на оператора ЭВМ. Настолько мне хотелось быть похожим на героя повести инженера Привалова и работать с компьютером «Алдан». Кстати, мечта почти сбылась. В училище я познакомился с древними, по сегодняшним меркам, машинами, начинал на них работать. Один из первых персональных компьютеров мы получали с коллегами для вычислительного центра Министерства мясомолочной промышленности, даже специально ездили за ним в Шереметьево. Это был короб, где монитор висел на пружинах, с гигантским дисководом и отдельной клавиатурой. Всё выглядело очень космически, и мы его везли чуть не под охраной, как заветный ковчег.

Присутствовал я и при рождении компьютерных игрушек и сам стал заядлым геймером. Мог часами сражаться в «Стратегии», различные «стрелялки». Так что знаю, о чем пишу. Вообще любая книга, какая бы она ни была, пишется о любви, пути человека к самому себе. Это может быть на платформе фэнтези, реалистичного рассказа, поэзии, но в итоге - о любви. И в «Магнификусе» человек ищет, обретает себя в странных обстоятельствах.

Ошибки совершают все. Это абсолютно нормально. А вот как на них правильно реагировать - это уже совсем другой вопрос.

Допустим, вы пришли на свадьбу лучшего друга в брюках, которые вам великоваты и всё время норовят сползти вниз. Вам как-то удаётся удерживать их на месте, но вдруг, в тот момент, когда вы оказываетесь в центре всеобщего внимания, чей-то ребёнок дёргает вас за штанину и брюки моментально оказываются где-то на уровне коленей. У вас остаётся только одно желание - незаметно исчезнуть и никогда больше не встречаться со свидетелями вашего позора.

Другая ситуация: вы девушка на выданье, и вашей благосклонности добиваются два бойфренда. Вы встречаетесь с обоими, потому что никак не можете сделать выбор. Парни, естественно, о существовании друг друга даже не догадываются. И вот происходит «накладка» и они оба оказываются перед вашей дверью с букетами. Вы чувствуете, что совершенно уничтожены.

Из статьи Are You Married to a Psychopath? (Вы замужем за психопатом?)

Они жаждут не только власти и чужого имущества, но также испытывают особое наслаждение, когда отнимают собственность других людей. Всё то, что они могут украсть, выманить обманом или добиться силой, представляется для них намного более заманчивым, чем продукты собственных усилий.

Вытянув всё из одной жертвы, они переходят к другой, которую они снова используют, "обескровливают" и затем выбрасывают как ненужную вещь; получаемое ими удовольствие от несчастья других людей неутолимо. Они используют других лишь как средство для достижения своих целей и считают, что они должны им подчиняться и ползать перед ними, чтобы последние могли утвердиться.

В результате исследований причины этого социопатического расстройства были сведены к нескольким факторам. Считается, что одной из основных причин социопатического поведения являются неврологические аномалии, прежде всего в лобной доле головного мозга. Этой области головного мозга также ответственна за возникновение рефлексивного страха. Анормальная структура или химическая активность в этой области может возникнуть в результате анормального роста (обусловленного, возможно, генетическими факторами) или повреждений головного мозга. Эта теория подтверждается многими исследованиями с помощью позитронно-эмиссионной томографии, визуально отображающей метаболическую активность нейронов головного мозга. [см. Sabbatini 1998

Нам уже давно известно, что амигдала (состоящая из двух миндалевидных областей мозга) оказывает влияние на агрессивность, сексуальность и безрассудство. Совсем недавно стало также известно, что она влияет на то, как люди интерпретируют чувства других. Едва различимые повреждения амигдалы могли бы объяснить многие характерные черты психопатов, в том числе и сложность "достучаться" до них на эмоциональном уровне. Возможно, что они просто не в состоянии "распознавать" эмоции в других.

The Atlantic побывал побывал в Лечебном центре Сан-Маркос штата Техас, где внедряют новый подход к проблемным детям - бессердечным, равнодушным, неэмоциональным - с полным букетом признаков настоящего психопата.

«Сегодня хороший день», - говорит мне Саманта, десять из десяти. Мы сидим в комнате переговоров Центра Сан-Маркос, что к югу от Остина, Техас. Стены этого зала помнят бесчисленные трудные разговоры между проблемными детьми, их озабоченными родителями и врачами клиники. Но сегодняшний день нам сулит чистую радость. Сегодня из Айдахо приезжает мама Саманты, как всегда, через каждые шесть недель, а это означает обед в городе и экскурсию в магазин. Девочке нужны новые джинсы, штаны для йоги и лак для ногтей.

11-летняя Саманта - полтора метра ростом, с черными кудрявыми волосами и спокойным взглядом. На ее лице сверкает улыбка, когда я спрашиваю о ее любимом предмете (история), а, когда говорю о нелюбимом (математика), она корчит гримасы. Она выглядит уверенной и доброжелательной, нормальным ребенком. Но когда мы вступаем на некомфортную территорию - говорим о том, что привело ее в это лечебное учреждение для подростков за 3000 км от родителей, Саманта начинает колебаться и опускает взгляд на руки. «Я хотела подчинить себе весь мир, - говорит она. - Так что я сделала целую книгу о том, как делать больно людям».

О том, откуда берутся различия в восприятии, и об искусстве замечать важные мелочи - в книге о прогулках по городу с учёными, людьми и другими животными.

Прошла секунда - вы этого не заметили. Как вы себя чувствуете? Что говорят вам ваши кончики пальцев? Какие звуки раздаются вокруг? Скорее всего, вы не обратили внимания. Это называется «концентрация». Мы до сих пор не понимаем, что такое «внимание», хотя пользуемся им постоянно. Только вот пределы нашего внимания очень ограничены. К счастью, люди - удивительно близорукие существа.

Мы живём в домах из каменных блоков, которые когда-то были ископаемыми на дне океана, вокруг носятся автомобили, сжигая то, что когда-то было остатками древних живых организмов. Мы переносим вес с левой ноги на правую и слегка отклоняемся в сторону, чтобы не врезаться в зазевавшегося пешехода. Нас повсюду преследуют звуки, большую часть которых мы не улавливаем, и надписи, смысла которых мы не понимаем. Специалист по шрифтам, возможно мог бы прочитать о каждой из них целую лекцию, а геолог непременно обнаружил бы в материале бордюров и облицовочных плит много интересного.

Один из известнейших философов современности рассказал РБК о самых страшных угрозах человечеству, влиятельном классе «интеллектуальных идиотов» и новой книге, над которой работает.

Нассим Талеб - американский публицист, экономист и трейдер. Всемирную известность Талебу принесла книга «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости», вышедшая в 2007 году. Согласно Талебу, почти все события, которые имеют значительные последствия для рынков, глобальной политики и жизни людей, являются совершенно непредсказуемыми. Таким образом, традиционный риск-менеджмент, который применяют государственные органы и компании, оказывается бесполезным. Теория завоевала популярность на фоне разворачивавшегося финансового кризиса 2008 года, ставшего живой иллюстрацией к рассуждениям Талеба. Газета The Times назвала Талеба самым выдающимся мыслителем мира, но он далеко не теоретик: в «черный понедельник», 19 октября 1987 года, когда индекс Dow Jones упал на 22,6%, Талеб заработал на торговле акциями около $40 млн. Нассим Талеб рассказал РБК, за что уважает Владимира Путина, чего ждет от Дональда Трампа и почему не любит журналистов.

Аврам Ноам Хомский - американский лингвист еврейского происхождения, политический публицист, философ и теоретик. Профессор лингвистики Массачусетского технологического института, автор классификации формальных языков, называемой иерархией Хомского. Его работы о порождающих грамматиках внесли значительный вклад в упадок бихевиоризма и содействовали развитию когнитивных наук. Помимо лингвистических работ, Хомский широко известен своими радикально-левыми политическими взглядами, а также критикой внешней политики правительства США. Сам Хомский называет себя либертарным социалистом и сторонником анархо-синдикализма.
«Нью-Йорк таймс Бук Ревью» однажды написала: «Если судить по энергии, размаху, новизне и влиянию его идей, Ноам Хомский - возможно, самый важный из живущих сегодня интеллектуалов» (впрочем, как Хомский с иронией отметил, далее в этой статье выражается недовольство тем, что его политические работы, которые часто обвиняют «Нью-Йорк таймс» в искажении фактов, «сводят с ума бесхитростностью»). По данным «Arts and Humanities Citation Index», между 1980 и 1992 годами Хомский был самым цитируемым из живущих учёных и восьмым по частоте использования источником для цитат вообще.

Джордан Питерсон - канадский клинический психолог, профессор психологии в Торонтском университете. До этого преподавал в Гарварде и университете Макгилла.

Питерсон получил широкую известность в сентябре 2016 года, после отказа признавать лигитимными требования нового закона о политкорректности.

Свою позицию он изложил в серии видео, которые выложил на youtube, что вызвало большой резонанс и протесты среди представителей леворадикальных движений Канады.

Данное выступление относится к более раннему периоду (2010 год), однако содержит некоторые основные идеи и практические советы, отражающие общее мировоззрение профессора.

В восстановлении от абьюза удивительно то, что все мы, пережившие психологическое насилие, оказываемся «в одной лодке», поэтому мы можем помогать друг другу в процессе восстановления и исцеления. Оказывается, у нас есть много общего и многие пережившие абьюз в течение процесса восстановления сталкиваются с одними и теми же насущными вопросами. Данная статья представляет собой попытку обобщить часто задаваемые вопросы и дать подробные ответы, чтобы сократить путь исцеления и уменьшить когнитивный диссонанс.

Вот список вопросов, на которые я отвечу:

1. Он действительно психопат? Может, я так говорю, чтобы почувствовать себя лучше после расставания?
2. Как он может быть так счастлив с кем-то еще? Почему своей следующей партнёрше он даёт всё то, чего не получила я? Потому что я не была достаточно хорошей?
3. Может ли он измениться? А что, если на самом деле он хороший человек, а проблема была в наших с ним отношениях?
4. В чем разница между психопатом, социопатом и нарциссом?
5. Я должна признать долю своей вины в происшедшем? Ведь танго танцуют вдвоём.
6. Должна ли я предупредить следующую жертву?
7. Он действительно не испытывал никаких чувств в течение наших отношений? Я раньше никого не любила так сильно, разве мог он ничего не почувствовать?
8. Почему они всегда оказываются в выигрыше? Когда же карма их наконец настигнет?
9. Почему они просто не оставят нас в покое? Какой смысл тянуть эти отношения «до победного конца»?
10. Мне нужно простить психопата, верно? Для своего собственного спокойствия я должна его «простить и отпустить»
    
    Дополнительные вопросы:
11. Ладно, я поняла сущность психопатии, но как же я смогу снова доверять людям, зная, что психопаты есть среди них?
12. Почему исцеление длится так долго? Смогу ли я когда нибудь снова быть счастливой?
13. А может я сама психопат?
14. Я слышала, что психопаты пытаются «засосать» своих жертв обратно в зависимость после расставания, но он ни разу не пробовал связаться со мной снова.

В этой лекции Джордан Питерсон определяет Личность с нескольких точек зрения: исторической, конструктивистской, психоаналитической, бихевиористской и нейропсихологической. Личность - это способ взгляда на мир и определенная модель поведения. Она одновременно и стабильна и способна к динамической адаптации.